山中效陶
落第非有罪，兹山聊归止。
山猿隔云住，共饮山中水。
读书时有兴，坐石忘却起。
西山忽然暮，往往遗巾履。
经时一出门，兼候僮仆喜。
常被山翁笑，求名岂如此。
齿发老未衰，何如且求己。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感旷达 · 淡泊
创作背景
落第归隐
此诗作于诗人科举落第之后，具体创作时间虽难确考，但结合诗人生平，应为早年求仕受挫时期的作品。诗人因落第而暂居山中，效仿陶渊明的隐逸生活方式，以此排遣心中的失意与苦闷。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，不讲究严格的平仄对仗，形式灵活自由。五言古诗源于汉代，兴盛于魏晋，是唐代诗人常用的抒情载体。此体裁句式长短适中，节奏沉稳，适合表达质朴自然的情感。本诗语言平淡自然，体现了五古“质而不俚”的艺术特色。
情感 · 解读
诗人以豁达的态度面对科举落第，表现出回归山林、安贫乐道的淡泊情怀。全诗情感由失落转为宁静，最终归于自我反省与坚守。这种情感既是对世俗功名的超脱，也是对自我价值的重新确认。
基础解读 READING
语文核心知识
落第
指科举考试未被录取。这是古代读书人常遇到的挫折，也是本诗创作的背景原因。诗中以此开篇，点明了诗人归山的原因并非有罪，而是考试失利。
兹山
意为“这座山”。兹，代词，此。诗人用简洁的语言指代自己归隐的具体地点，表现出一种随遇而安的态度。
诗句白话释义
科举落第并不是什么罪过，我姑且回到这座山中停歇。山中的猿猴隔着云雾居住，我们共同饮用山里的清泉。读书时偶尔有了兴致，坐在石头上竟然忘记了站起来。西山的太阳忽然落山了，我往往遗失了头巾和鞋子。过了很久才出一回门，连童仆看到了都感到欢喜。经常被山中的老翁嘲笑，求取功名哪里是这个样子？牙齿和头发虽然老了但并未衰败，不如姑且追求自我的完善。
核心主旨
这首诗通过描写诗人落第后在山中隐居生活的闲适与自在，表达了他对功名富贵的淡泊态度。诗人认为落第无罪，归隐山林反而能获得心灵的宁静。全诗语言朴实，情感真挚，体现了诗人豁达的人生观。
跨学科 · 是什么
山地居住环境地理学
诗句描写了山猿居住在云雾缭绕的高处，这符合山地气候的特征。随着海拔升高，气温降低，空气中的水汽容易凝结成云雾，形成独特的高山生态环境。这种环境虽然潮湿，但水源清洁，适合隐居。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持舒缓、平和的语调，体现诗人归隐后的闲适心境。前四句语速稍慢，表现山中的宁静；后四句语调可略微上扬，带出一点自嘲和旷达的意味。特别是“落第非有罪”一句，要读得坚定有力。
句式仿写
可以模仿“落第非有罪，兹山聊归止”的句式进行写作，采用“……非有……，……聊……”的结构。例如：“失败非有惧，此路聊行之。”这种句式适合表达面对挫折时的坦然与从容。
写作应用
“齿发老未衰，何如且求己”这两句诗可用于表达“自我反省”、“坚守本心”或“面对挫折”的主题。在写作中，可以引用此句来论证“向内寻求力量”的重要性，或者作为文章的结尾升华主题。
关联知识图谱
唐代诗人同作者
本诗作者，唐代诗人，以隐逸诗著称。
东晋诗人酬唱赠答
诗题“效陶”即效仿陶渊明的诗歌风格与隐逸精神。
名句 CLASSIC LINES
齿发老未衰，何如且求己
这两句是全诗的结穴之笔，表达了诗人不因落第而气馁，转而向内寻求自我价值的人生哲学。诗句语言质朴，寓意深远，体现了儒家“求诸己”的思想传统，具有警策世人的力量。
标签 TAGS
作者 POET
曹邺
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