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赋得郎官上应列宿
赋得郎官上应列宿
公乘亿
· 唐
北极伫文昌,南宫晓拜郎。
紫泥乘帝泽,银印佩天光。
纬结三台侧,钩连四辅旁。
佐商依傅说,仕汉笑冯唐。
委佩摇秋色,峨冠带晚霜。
自然符列象,千古耀岩廊。
A-
A+
基础信息
BASIC
体裁
诗 · 五言排律
情感
期许 · 赞美
创作背景
科举省试
此诗为唐代科举省试诗。题出《史记·天官书》郎官上应星宿之典。旨在颂扬郎官受命辅政。学界公认为典型的应试颂圣之作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言排律。全诗共十二句六韵。属于唐代科举省试常见的赋得体。对仗工整且格律严密。在唐代文体中具有应试诗的典型特征。
情感 · 解读
核心情感为颂扬郎官受命于天的荣耀。表达对辅佐朝政的责任感。蕴含对仕途光明的期许。历代解读共识为颂圣与言志的结合。
基础解读
READING
语文核心知识
紫泥
紫泥指皇帝诏书所用的紫色封泥。代表皇帝的命令与恩赐。银印指郎官佩戴的银质官印。象征朝廷的授权与荣耀。峨冠指高高的官帽。体现官员的庄重仪表。紫泥与银印形成色彩与材质的呼应。共同强化了皇权授受的庄严感。
逐句释义
北极星伫立着文昌星。清晨在南宫拜授郎官。紫泥诏书承载着皇帝恩泽。银质官印闪耀着上天光辉。星纬联结在三台星旁。星钩连结在四辅星旁。辅佐商朝依靠的是傅说。出仕汉朝被嘲笑的是冯唐。垂下的佩饰摇动着秋色。高高的官帽带着晚霜。
核心主旨
本诗核心主旨是颂扬郎官。古人认为郎官对应天上星宿。郎官承受皇恩与天命。肩负辅佐朝廷的重任。诗人借此表达对仕途的赞美与期许。诗中通过天象与人事的比附。构建了君权神授的政治逻辑。展现了士人的政治认同。
跨学科 · 是什么
郎官星象
天文学
古人认为天上星象对应人间官职。郎官对应天上的郎位星。三台星象征三公等高级官职。四辅星象征辅佐君主的近臣。这是古代天人感应思想的体现。星象体系反映了古代的政治秩序。天文学与政治学在此深度交融。科学事实是古代星官体系的划分。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见
深度版
读写应用
诵读节奏
本诗为五言排律。诵读时采用二二一的节奏。例如北极-伫-文昌。南宫-晓-拜郎。语气应庄重而昂扬。体现受命于天的神圣感。韵脚字需重读以显气势。整体节奏需平稳中见跌宕。
句式仿写
可仿写紫泥乘帝泽银印佩天光的句式。结构为名词加动词加名词。例如金榜承君恩玉阶步春光。注意对仗工整。词性需严格对应。仿写时需兼顾色彩与意象的搭配。使句式既工稳又富有画面感。
写作应用
紫泥乘帝泽银印佩天光可用于描写受命任职的场景。适用于表达感恩与责任感。在文章中可引用以增强气势。展现宏大的格局与抱负。也可用于论述责任与使命的主题。强调权力来源的神圣不可辜负。在议论文中可作为道理论据。支撑关于担当精神的论点。
关联知识图谱
天人感应
同思想
古人认为天象与人间官职对应。郎官上应星宿是天人感应的具体体现。这是古代政治文化的核心观念。史记天官书是这一观念的权威文本。本诗的创作直接根植于此文化脉络。星象的科学属性被转化为政治合法性。文学表达赋予了其神圣的政治意味。这种观念深刻影响了古代官僚制度。
名句
CLASSIC LINES
紫泥乘帝泽,银印佩天光
核心名句为紫泥乘帝泽银印佩天光。此句生动描绘郎官受封的荣耀。文化影响力在于成为后世咏官修身的典故。历代评价其辞藻华美而气象宏大。
标签
TAGS
期许
赞美
历史学
哲学
地理学
天文学
作者
POET
公乘亿
生卒年不详,活动于晚唐懿宗、僖宗、昭宗时期
晚唐进士、藩镇僚属、诗人
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