开元寺佛钵诗

皮日休 · 唐

帝青石作绿冰姿，曾得金人手自持。

拘律树边斋散后，提罗花下洗来时。

乳麋味断中天觉，麦麨香消大劫知。

从此共君新顶戴，斜风应不等闲吹。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗

情感赞美

创作背景

开元寺题咏

本诗创作于诗人游历开元寺期间。开元寺为唐代名刹，多建于繁华州郡。诗中提及的佛钵应为寺中供奉的圣物，相传与佛陀或早期传法高僧有关。诗人见物生情，借咏叹佛钵的来历与神圣，表达对佛法的敬仰及对清净境界的向往，具体创作年份史无明载。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为七言律诗，源于南朝齐永明体，至初唐沈佺期、宋之问时定型。全诗八句五十六字，严格遵循平仄格律，中间两联要求对仗工整。七言律诗是唐代最成熟的诗歌体裁之一，最能体现诗人驾驭语言与格律的能力，在文学史上具有极高的艺术地位。

情感 · 解读

全诗核心情感是对佛门圣物的虔诚礼赞与珍重护持之心。诗人通过描绘佛钵的珍贵材质与神圣来历，表达了对佛教法器的崇敬；通过设想顶戴后的护持之情，流露出行者对佛法的敬畏与修行的庄严感，情感层次由物及人，由外向内，层层递进。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

帝青石：一种珍贵的蓝色宝石，又称青金石，此处形容佛钵材质贵重。金人：指佛或佛像，因佛身金色，故称。拘律树、提罗花：均为佛教经典中提到的植物，具有神圣寓意。乳麋：即乳粥，牧女向佛陀献乳糜是著名典故。麦麨：炒熟的麦粉，佛陀苦行时曾食用的粗劣食物。顶戴：头顶戴之，表示极度尊敬。

逐句白话释义

这尊佛钵由珍贵的帝青石雕成，晶莹剔透如绿色的冰，曾被佛陀亲手持用。僧众在拘律树边吃完斋饭后，在提罗花下将它洗净。断绝了乳糜的美味，才能在修行中获得中天的正觉；消除了麦粉的香气，才能在经历大劫后获得真知。从此以后我要像戴在头顶一样珍视它，不让斜风轻易吹拂这件圣物。

核心主旨概括

这首诗描写了开元寺中一件珍贵的佛钵。诗人先写它的材质和来历，再写它在寺庙中的日常清洗，最后表达了自己对这件圣物的崇敬和爱护之情。全诗充满了对佛教的虔诚信仰，认为这件法器见证了佛陀的修行历程，非常神圣，不可轻慢。

跨学科 · 是什么

植物学植物学

诗中提到的'拘律树'和'提罗花'都是佛教经典中记载的植物。拘律树在佛经中常出现，被认为是一种枝叶繁茂的树种，象征着生机与庇护。提罗花在佛经中常被用来形容极乐世界的美好景象。诗人用这两种植物来描写开元寺的环境，营造出一种庄严、清净的氛围，符合佛门圣地的特点。

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读写应用

诵读节奏指导

诵读时语速宜平缓庄重，体现对圣物的敬意。首联'帝青石/作/绿冰姿'节奏舒缓，突出材质之美。颔联'拘律树边/斋散后'注意断句清晰。颈联'乳麋味断/中天觉'是全诗重点，'中天觉'三字应读得深沉有力。尾联'斜风/应不/等闲吹'要读出坚定护持的语气，'不等闲'三字重读。

句式仿写指导

本诗颈联'乳麋味断中天觉，麦麨香消大劫知'运用了工整的对仗和因果倒置的句式。可以模仿这种'事物+动作+结果'的结构进行写作练习。例如仿写勤奋学习的场景：'书卷墨干深夜悟，笔锋毫秃此时成'。仿写时要注意前后两句的词性相对，意境相通，通过具体事物的变化来暗示抽象的道理或结果。

写作应用场景

核心名句'乳麋味断中天觉，麦麨香消大劫知'可用于描写'坚持与放弃'、'物质与精神'、'磨砺与成功'等主题的写作中。在议论文中，可以引用此句论证'只有舍弃物质的诱惑，才能获得精神的升华'这一观点。在散文中，可以用此句来升华主题，表达在经历艰难困苦后获得人生真谛的感悟，增加文章的文化底蕴。

关联知识图谱

佛教法器所属类别

佛钵是佛教僧侣随身携带的十八物之一，用于乞食盛物，是佛教重要的标志性法器。

名句 CLASSIC LINES

乳麋味断中天觉，麦麨香消大劫知

此联为全诗核心名句，对仗极其工整，以味觉与嗅觉的消断隐喻修行的顿悟境界。'乳麋'关联牧女献乳糜的典故，'麦麨'关联佛陀苦行时的饮食。诗句意指在感官欲望的止息中证悟真理，极具禅意与哲理深度，是唐诗中描写宗教体验的佳句。

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作者 POET

皮日休约9世纪

晚唐现实主义文学家、诗人、散文家，"皮陆"文学组合成员