夏景冲澹偶然作二首
祗隈蒲褥岸乌纱，味道澄怀景便斜。
红印寄泉惭郡守， 青筐与笋愧僧家。
茗炉尽日烧松子，书案经时剥瓦花。
园吏暂栖君莫笑，不妨犹更著南华。
一室无喧事事幽，还如贞白在高楼。
天台画得千回看， 湖目芳来百度游。
无限世机吟处息，几多身计钓前休。
他年谒帝言何事，请赠刘伶作醉侯。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感淡泊 · 闲适
创作背景
晚年退居
此组诗为皮日休晚年退居襄阳鹿门山时所作。诗人因疾或仕途倦怠而暂离官场，生活状态接近隐士。诗中“惭郡守”、“愧僧家”等语，暗示了其曾任地方官吏的身份背景及当下的心境转变。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作属七言律诗体裁，全诗八句，每句七字。七言律诗格律严密，要求颔联与颈联对仗工整，平仄协调。此体盛于唐代，是古典诗歌中艺术成熟度极高的正统形式，体现了诗人深厚的文体驾驭能力。
情感 · 解读
诗作核心情感为闲适恬淡，展现了诗人远离官场喧嚣、寄情山水草木的生活态度。通过对品茗、读书、赏画等生活细节的描绘，流露出一种超脱世俗、独善其身的隐逸情怀，情感真挚而深沉。
基础解读 READING
语文核心知识
蒲褥
指用蒲草编织的坐垫或席子。在古代，蒲草是常见的水生植物，常被用来制作生活用具。这里用蒲褥，体现了诗人生活的朴素和自然，也暗示了他接近隐居的生活状态，给人一种清幽的感觉。
乌纱
即乌纱帽，古代官员戴的帽子。在诗中，诗人穿着便服戴着乌纱帽，这种装束显示了他虽然身在官场，但心境已经趋向于闲适和自由，不再拘泥于严格的官场礼仪，表现出一种随性的态度。
首联释义
我穿着便服，靠着蒲草席坐在岸边，品味着道的真谛，心怀澄清，欣赏着斜阳下的美景。这一联开篇点明了诗人闲适自在的状态，他不再忙于公务，而是静下心来感受自然和内心的宁静。
颔联释义
作为郡守，我接受了山僧赠送的泉水，感到惭愧；接受了竹笋，也觉得对不起僧家。这里诗人通过对自己接受馈赠感到惭愧的心理描写，表达了对僧家清高生活的敬重和对自己身陷官场的自嘲。
颈联释义
煮茶的炉子整天烧着松子，书案上过了很久还在剥瓦花。这两句极其生动地描写了诗人消磨时光的细节，展现了极其悠闲、无所事事却又充满雅趣的生活状态，突出了“偶然作”的主题。
尾联释义
我暂时像庄周那样做个漆园吏，大家不要笑话我，我不妨继续读读《南华经》。诗人以庄周自比，表明自己虽然还在做官，但心境已经像隐士一样，追求精神的自由和超脱。
核心主旨
这首诗通过描写诗人退居后的日常生活，如品茶、读书、接受僧人馈赠等场景，表达了他对官场生活的厌倦和对隐逸生活的向往。全诗语言平淡自然，情感真挚，展现了诗人追求内心宁静、超脱世俗的精神境界。
跨学科 · 是什么
松子植物学
松子是松树的种子，富含脂肪和蛋白质。在古代，松子不仅是食物，也是重要的燃料。诗中提到“烧松子”，是指用松子壳或松木作为燃料来煮茶，这会散发出一种清香的气味，增加了品茶的雅趣。
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读写应用
诵读节奏
诵读时节奏宜舒缓平和，体现闲适之意。七言诗通常按“二二三”节奏划分，如“祗隈/蒲褥/岸乌纱”。遇到对仗句如“红印/寄泉/惭郡守，青筐/与笋/愧僧家”，上下句语速应保持一致，重音落在动词“寄”、“与”和情感词“惭”、“愧”上。
句式仿写
可仿写“茗炉尽日烧松子，书案经时剥瓦花”这一句式，结构为“名词+名词+时间词+动词+名词”。例如：“钓竿终日垂杨柳，棋局长时落灯花”。这种句式适合描写专注于一件事的闲适或痴迷状态。
写作应用
“茗炉尽日烧松子，书案经时剥瓦花”可用于描写“慢生活”、“隐逸情趣”或“闲适时光”的散文中。在议论文中，可作为论据，论证“生活需要留白”或“宁静致远”的观点，增加文章的文化底蕴。
关联知识图谱
晚唐现实主义诗人同作者
皮日休，字袭美，晚唐著名文学家，与陆龟蒙齐名，世称“皮陆”。其诗多反映社会现实，晚年多写闲适生活。
《南华经》（《庄子》）同典故
尾联“不妨犹更著南华”引用《庄子》典故，表达了诗人向往庄子逍遥游的精神境界。
名句 CLASSIC LINES
茗炉尽日烧松子，书案经时剥瓦花
此联生动描绘了古人闲雅的生活情趣，以烧松子煮茶、剥瓦花为乐，极具生活气息。后世常以此句形容文人雅士远离尘俗、独享清静的隐居生活，具有极高的审美价值和文化传播力。
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作者 POET
皮日休 约9世纪
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