寒日书斋即事三首

参佐三间似草堂,恬然无事可成忙。

移时寂历烧松子, 尽日殷勤拂乳床。

将近道斋先衣褐,欲清诗思更焚香。

空庭好待中宵月,独礼星辰学步罡。

不知何事有生涯,皮褐亲裁学道家。

深夜数瓯唯柏叶, 清晨一器是云华。

盆池有鹭窥蘋沫,石版无人扫桂花。

江汉欲归应未得,夜来频梦赤城霞。

方朔家贫未有车,肯从荣利舍樵渔。

从公未怪多侵酒, 见客唯求转借书。

暂听松风生意足,偶看溪月世情疏。

如钩得贵非吾事,合向烟波为五鱼。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感淡泊
创作背景
幕府闲居
此诗作于诗人任职幕府期间。当时诗人身处官职闲散之地,虽身在仕途,却心向林泉。书斋环境的简陋与公务的清闲,为诗人提供了体悟道家生活、反思仕宦生涯的契机。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本组诗共三首,皆为七言律诗。七言律诗源于六朝,定型于初唐,要求八句四韵,颔联与颈联必须对仗。此体格律严密,适于表达深沉情志,是唐代文人最常用的诗歌体裁之一。
情感 · 解读
组诗贯穿了诗人淡泊名利、向往隐逸生活的核心情感。通过描写书斋生活的清苦与闲适,表达了诗人对仕途羁绊的厌倦和对道家清净无为境界的向往,情感基调恬淡而深沉。

基础解读 READING

语文核心知识
字词注释
“参佐”指辅助官员的僚属。“草堂”指隐者所居的简陋茅屋。“步罡”是道教法师礼拜星宿的仪式动作。“皮褐”指粗陋的皮衣。“柏叶”与“云华”此处代指粗茶淡饭。“五鱼”此处借指隐遁江湖的生活。
逐句释义
我的僚属住所只有三间,简陋得像隐士的草堂,虽然清闲无事,却也忙于自己的兴致。闲下来就静静地烤松子吃,整天都在勤快地擦拭那个石制或陶制的器皿。快到斋戒的时候,先换上粗布衣服,想要清理诗中的杂念,就再点上一炉香。空荡荡的庭院里,正好等待半夜的月亮升起,独自一人在那里对着星辰演练道教的步法。不知道人生究竟有什么真正的依靠,自己亲手缝制粗皮衣服,学着做一名道家信徒。深夜里喝的只有几杯柏叶茶,清晨起来吃的也只有像云朵一样的简单食物。盆池里有白鹭在偷看水面的浮萍,石阶上落满了桂花却没有人来打扫。想要回到江汉故乡却一直未能成行,夜里频繁梦见赤城山那边的彩霞。东方朔家里贫穷没有车子,怎么肯为了荣华富贵就放弃隐居的樵渔生活呢?跟随公家做事,不介意经常喝点酒,见到客人来,只求能借几本书看看。暂时听听松树间的风声,心里就感到十分满足,偶尔看看溪水中的月亮,觉得世俗的情义都疏远了。像鱼钩一样去钓取富贵不是我想做的事,我应该到烟波浩渺的地方去做一条自由的鱼。
主旨概括
这组诗通过描写诗人简陋的书斋环境、清苦的饮食起居以及模仿道家修行的日常活动,生动地展现了一位安贫乐道、超脱世俗的文人形象。诗人表达了对官场名利的厌倦,对自由隐逸生活的向往,以及虽身在仕途却心在林泉的矛盾心境。
跨学科 · 是什么
东方朔历史学
诗中提到“方朔”,即西汉著名文学家东方朔。他以博学多才、性格诙谐著称,常在汉武帝前以滑稽言语进谏。历史上他虽在朝为官,却常以隐士自居,行为放诞不羁,后世常将其视为“大隐隐于朝”的代表人物。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜缓,语调平和沉稳,体现诗人恬淡闲适的心境。第一首“恬然无事”应读出轻松感,“独礼星辰”要读出庄重与孤独感。第二首“江汉欲归”一句情感微转,略带惆怅。第三首“如钩得贵”应读出决绝与轻蔑,重音落在“非吾事”上。
句式仿写
可仿写“暂听……生意足,偶看……世情疏”这一句式。例如:“暂听雨声心意静,偶看花开世味长。”通过“暂听”与“偶看”的对举,将自然景物与内心感悟相结合,练习借景抒情的写作手法。
写作应用
“暂听松风生意足,偶看溪月世情疏”可用于描写“淡泊名利”、“内心宁静”、“享受自然”等主题的写作中。在论述保持内心独立、不被物质裹挟的文章中,可作为道理论证或开头引题,增添文章的文化底蕴。
关联知识图谱
晚唐现实主义诗人同作者
皮日休,字袭美,晚唐著名文学家,与陆龟蒙齐名,世称“皮陆”。其诗多反映社会现实,亦有大量描写闲居生活的作品。
古代诗歌题材同主题
本组诗通过描写书斋生活、道家修行与归隐愿望,属于典型的隐逸题材诗歌,继承了陶渊明、王维等人的田园山水诗传统。

名句 CLASSIC LINES

暂听松风生意足,偶看溪月世情疏
此联通过“听松风”、“看溪月”两个动作,生动刻画了诗人超脱世俗、自得其乐的心境。以自然之景涤荡世俗之情,意境清远。

标签 TAGS

作者 POET

皮日休 约9世纪
晚唐现实主义文学家、诗人、散文家,"皮陆"文学组合成员

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