读《阴符经》寄鹿门子

“朗咏”意为大声吟诵，表现诗人读经时的虔诚与投入。“乾坤”指天地，代指宇宙万物。“轩辕”即黄帝，中华民族的人文始祖。“五贼”出自《阴符经》，指金木水火土五行，或指五种危害国家的因素。“涂炭”比喻极其困苦的境地，形容百姓生活艰难。“方寸”指人的心。“胚腪”比喻事物的开端或雏形。

清晨整理衣冠端坐，高声朗诵《阴符经》三百字。仿佛领悟了天地的意旨，献上的言辞似乎冒犯了上天神灵。为何不隐匿德行，降下神灵生下轩辕黄帝？他口衔造化的利斧，凿破了自然的机关门户。五行之气忽然逃逸，万物争相崩坏奔逃。白白施展神仙的要术，却无法挽救生命的源头。世人只学习战胜敌人的权术，互相推崇屯兵打仗。战乱如龙蛇起陆，鲜血漂浮在中原大地上。商汤与周武王，反反复复更替尊位。下至秦汉所得，也是滥用兵戈烦扰不断。奸诈强横者自立山林据点，仁义弱小者无处蹲身。凶恶之徒肆意吞噬，叛逆之徒争相飞翻。家家户户窥测天意，不肯纠正昏乱的朝政。百姓陷入泥潭炭火之中，家家户户都成了冤魂。只因为读了这本书，淳朴的大道难以长久保存。微臣我也是轩辕的后代，同样是万世的子孙。未能穷尽书中的意义，怎敢寻求其中的瑕疵？曾经也喜爱两句，可以与贤达之人讨论。生是死的根源，死是生的根源。心中明了这十个字，万般变化都只是胚胎。身外还有什么大事？眼前只是徒劳的喧嚣。黄河只是向东流去，看不见它回归昆仑源头。白天短暂苦于黑夜漫长，劝君倾倒这一杯酒。

这首诗通过诗人清晨诵读《阴符经》的所见所感，借古讽今。诗人从经书中的哲理出发，回顾历史上帝王将相的兴衰成败，批判了晚唐时期藩镇割据、战乱频仍的社会现实。诗中表达了对统治者穷兵黩武的强烈不满，对百姓流离失所的深切同情，以及对生死哲理的深刻思考。全诗情感沉郁，既有对国家命运的忧虑，也有对人生无常的感叹。