奉和袭美太湖诗二十首。雨中游包山精舍

包山信神仙,主者上真职。

及栖钟梵侣,又是清凉域。

乃知烟霞地,绝俗无不得。

岩开一径分,柏拥深殿黑。

僧闲若图画,像古非雕刻。

海客施明珠,湘蕤料净食。

有鱼皆玉尾,有乌尽金臆。

手携鞞铎佉,若在中印国。

千峰残雨过,万籁清且极。

此时空寂心,可以遗智识。

知君战未胜,尚倚功名力。

却下听经徒,孤帆有行色。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感慕道 · 隐逸
创作背景
皮陆唱和
此诗为陆龟蒙酬和皮日休《太湖诗》之作,皮日休原诗题为《初入太湖》,陆龟蒙依韵作诗回应,时两人常在苏州一带以此唱和。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式灵活自由,适宜铺陈叙事与抒发深远情致,继承了汉魏古诗的质朴传统。
情感 · 解读
诗歌通过描写包山精舍清幽绝俗的环境,表达了诗人对佛门清净生活的向往,以及对世俗功名战未胜的无奈与劝慰,流露出浓厚的出世思想。

基础解读 READING

语文核心知识
字词注释
“上真”指道教仙人或佛教高僧。“钟梵侣”指僧人。“湘蕤”指香草,此处指供佛的香花。“鞞铎佉”指佛教法器,即金刚铃。“中印国”指古印度。
逐句释义
包山确实是神仙居所,主持者具有真人的职位。既然是僧侣栖居之地,便是一片清凉世界。才知这烟霞笼罩之地,绝无世俗之气。岩石裂开一条小径,柏树拥簇着幽深的大殿。僧人闲静得像画中人,佛像古朴不似雕刻。海客布施明珠,用香草备办净食。鱼儿拖着玉尾,鸟儿长着金胸。手持金刚铃,仿佛置身于中印度。千峰间残雨飘过,万籁清静到了极点。此刻空寂的心境,可以抛弃世俗智识。知道你仕途之战未胜,还倚仗着功名之力。却辞别听经的徒众,孤帆远去有行色。
主旨概括
诗歌通过描写包山精舍清幽脱俗的环境和僧人闲适的生活,表达了诗人对清净佛门的向往,以及对友人执着功名的劝诫。
跨学科 · 是什么
太湖地理地理学
包山即今江苏苏州太湖中的西洞庭山,因在太湖之中,四面环水,故称包山,是太湖著名景点。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
全诗为五言古诗,诵读节奏多为“二-三”结构,语调应平缓沉稳,在“千峰残雨过”等写景句处可稍作停顿,体现空灵之感。
句式仿写
可仿写“有...皆...,有...尽...”句式,如“有山皆图画,有水尽文章”,练习排比修辞手法。
写作应用
“千峰残雨过,万籁清且极”可用于描写雨后山林的清新宁静,或比喻经历风雨后的澄明心境。
关联知识图谱
皮日休酬唱赠答
皮日休原诗《初入太湖》,陆龟蒙此诗为和作。

名句 CLASSIC LINES

千峰残雨过,万籁清且极
描写雨后太湖包山的清朗景象,千峰洗尽尘埃,万籁俱寂,意境空灵深远,是全诗写景的警句。

标签 TAGS

作者 POET

陆龟蒙 ?-881
晚唐重要田园诗人、农学家,小品文创作成就突出

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