奉和袭美卧疾感春见寄次韵

共寻花思极飞腾,疾带春寒去未能。

烟径水涯多好鸟, 竹床蒲椅但高僧。

须知日富为神授,只有家贫免盗憎。

除却数函图籍外,更将何事结良朋。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感旷达 · 淡泊
创作背景
酬唱次韵
此诗为陆龟蒙酬答好友皮日休(字袭美)之作。皮日休先作《卧疾感春寄鲁望》,陆龟蒙依原韵次序回赠。创作背景为晚唐乾符年间,二人于苏州地区隐居唱和,体现了皮陆二人密切的文学交往。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗为晚唐诗人陆龟蒙所作的七言律诗,属近体诗范畴。全诗八句五十六字,格律严谨,对仗工整,体现了晚唐律诗的艺术水准。此诗为酬唱之作,严格遵守了次韵诗的格律要求。
情感 · 解读
全诗表达了诗人安贫乐道、旷达自适的情怀。虽有卧疾之苦与春寒之阻,但诗人以“家贫免盗憎”自嘲,以“图籍结良朋”自慰,展现了晚唐文人特有的清高与风骨。

基础解读 READING

语文核心知识
次韵
次韵是指依照原诗的韵脚和顺序来和诗。皮日休先寄诗,陆龟蒙用相同的韵字回复。这是古代文人交往的一种高雅形式。本诗韵脚为能、僧、憎、朋。
袭美
袭美是皮日休的字。古人互相称呼时常用字以示尊敬和亲近。皮日休是晚唐著名文学家,与陆龟蒙并称“皮陆”。两人交往密切,唱和诗很多。
图籍
图籍指地图和户籍册,后泛指书籍和文献。诗中指诗人家中收藏的书籍。诗人说除了书籍外,没有其他东西可以结交朋友,表现了清贫而充实的生活。
全诗通解
首联写本想共赏春花,思绪飞扬,但因卧病且春寒未去而未能成行。颔联描绘烟雾迷蒙的小径和水边有许多美好的鸟儿。颈联写诗人只能与竹床蒲椅相伴,如同高僧般清静。尾联表明除了几函书籍外,没有什么可以用来结交良友的。全诗表现了诗人安贫乐道的情怀。
安贫乐道
这首诗通过描写卧疾在家的情景,表达了诗人对贫穷生活的坦然接受。虽然身体有病,物质匮乏,但精神世界充实。诗人以书为友,以清贫自守,展现了高雅的情操。
跨学科 · 是什么
皮陆之交历史学
皮日休和陆龟蒙是晚唐著名的诗友。两人经常互相写诗唱和,感情深厚。他们的诗歌唱和活动是晚唐文坛的一段佳话。
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读写应用
节奏韵律
诵读时注意七言律诗的节奏,通常为“二二三”拍。如“共寻/花思/极飞腾”。颈联“须知/日富/为神授”转折有力,需读出顿挫感。韵脚字要读得响亮悠长。
引用名句
“须知日富为神授,只有家贫免盗憎”可用于表达安贫乐道、淡泊名利的主题。写作中可引用此句来论证精神财富比物质财富更重要的观点。适合用于关于价值观、人生选择的作文。
关联知识图谱
皮日休人物关联
皮日休,字袭美,本诗酬答对象,与陆龟蒙并称“皮陆”。
酬唱诗同体裁
本诗为酬唱诗,遵循次韵规则,体现了文人社交属性。

名句 CLASSIC LINES

须知日富为神授,只有家贫免盗憎
此联为全诗警句,运用反讽与自嘲手法,将精神财富与物质贫困进行对比。体现了诗人对世俗价值观的超越,被后世视为安贫乐道的经典表达。

标签 TAGS

作者 POET

陆龟蒙 ?-881
晚唐重要田园诗人、农学家,小品文创作成就突出

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