奉和袭美怀华阳润卿博士三首
几降真官授隐书，洛公曾到梦中无。
眉间入静三辰影， 肘后通灵五岳图。
北洞树形如曲盖，东凹山色入薰炉。
金墟福地能容否，愿作冈前蒋负刍。
火景应难到洞宫，萧闲堂冷任天风。
谈玄麈尾抛云底， 服散龙胎在酒中。
有路还将赤城接，无泉不共紫河通。
奇编早晚教传授，免以神仙问葛洪。
终日焚香礼洞云，更思琪树转劳神。
曾寻下泊常经月， 不到中峰又累春。
仙道最高黄玉箓，暑天偏称白纶巾。
清斋若见茅司命，乞取朱儿十二斤。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感向往 · 思念 · 隐逸
创作背景
晚唐唱和
此诗为晚唐诗人陆龟蒙酬答皮日休（袭美）之作。皮日休先作《怀华阳润卿博士》，陆龟蒙依韵奉和，借以表达对共同友人润卿博士的怀念。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗为七言律诗组诗，共三首，属近体诗范畴。每首八句，每句七字，格律严谨，对仗工整，是晚唐唱和诗的典型体裁，承载了文人雅趣与道教情怀。
情感 · 解读
诗作核心情感为怀念隐居华阳润卿博士，通过想象友人修道生活场景，表达对友人的深切思念与高洁品格的赞赏。
基础解读 READING
语文核心知识
真官
道教神话中的仙官，通常指天界负责管理修道者或传达天命的官员。诗中借指降临凡间传授隐书的神秘人物，暗示润卿博士道行高深，已得神仙真传，具有浓厚的道教神秘色彩，为全诗奠定了超凡脱俗的基调。
肘后
原指随身携带的急救医书，源于葛洪《肘后备急方》，因可藏于袖后而得名。诗中借指随身携带的道教符图或秘籍，如“五岳图”，方便道士云游四方时随时修习，体现了道家修行者潇洒自在、秘籍随身的生活方式。
麈尾
古人闲谈时执以驱蚊、掸尘的一种工具，由鹿尾毛制成，魏晋清谈名士常执此物。诗中“谈玄麈尾”描绘了润卿博士与人谈论玄理、挥动麈尾的潇洒姿态，体现了其高雅的谈吐与名士风度。
逐句释义
第一首：神仙降临传授隐书，洛公是否入梦？眉间映照日月星，袖藏五岳灵图。北洞树如曲盖，山色入香炉。福地能否容我？愿做隐士蒋负刍。第二首：烈日难到洞宫，闲堂冷风吹。谈玄挥麈尾，服药饮酒中。路通赤城，泉连紫河。奇书早晚传授？免问葛洪神仙事。第三首：终日焚香拜云，思念琪树劳神。寻下泊经月，未到中峰累春。仙道最高黄玉箓，暑天宜戴白纶巾。若见茅君，乞求朱砂十二斤。
核心主旨
全诗通过描绘道教修炼的神秘场景与茅山福地的清幽环境，表达了对润卿博士高深道行的赞赏，以及诗人自身对隐逸生活的向往与追求。诗中既有对友人的怀念，也有对神仙世界的憧憬，情感真挚而超脱。
跨学科 · 是什么
三辰天文学
指日、月、星三天象。诗中“眉间入静三辰影”意指修道者入静时，眉间（天眼处）映照出日月星辰的光影，象征修道已达到与天地沟通、内丹修炼的高深境界。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意七言律诗的节奏，通常采用“二二三”的节拍。如“几降/真官/授隐书”，语速宜舒缓，体现隐逸之清幽。遇到“五岳图”、“葛洪”等典故词时，应重读以突显文化意蕴。
句式仿写
可仿写“北洞树形如曲盖，东凹山色入薰炉”一句，运用比喻与对仗手法描写景物。例如：“西山云影如轻纱，南湖波光入画屏。”通过捕捉景物特征，构建工整的对偶句。
关联知识图谱
皮日休酬唱赠答
本诗为陆龟蒙奉和皮日休之作，二人并称“皮陆”，常以诗歌唱和。
名句 CLASSIC LINES
肘后通灵五岳图
此句描绘了随身携带道教符图修行的场景，意象奇特，极具道教文化色彩，为全诗名句。
标签 TAGS
作者 POET
陆龟蒙 ？-881
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