寄怀华阳道士

华阳指茅山，是道教名山，位于今江苏句容。五芝是道教传说中的五种仙草，古人认为服用后可成仙。铅椠指古代的书写工具，代指书籍。黄庭指道教经典《黄庭经》，是修仙人士的必读典籍。尧蓂是传说中尧帝时期的瑞草，每月初一长一荚，月半落一荚，可以用来记日期。醮是道教的祭祀仪式。紫阁是传说中仙人居住的楼阁。萧史是传说中的神仙人物，擅长吹箫，后来和弄玉一起成仙。王猛是东晋时期的名臣，年轻时曾经一边捉虱子一边和人谈论天下大事。管宁是三国时期的名士，不愿意做官，一直隐居山林。

华阳门外生长着五种仙草，我吃完后发愁你进入遥远的云雾之中。漫漫长夜我独自居住还会做梦，当年我们见面的时候就不拘形迹十分亲近。我们一起对着星斗研读书籍，坐在竹窗边谈论蜉蝣短暂的生命。你做完道教醮仪后什么时候回到紫阁，分别后我整天都在诵读《黄庭经》。你空闲的时候教名叫甲的僮仆辨认草药，安静的时候认出偷看鸟巢的名叫丁的仙鹤。偏僻的山涧里羊在喝水，春水十分柔滑，靠近树林的地方烧石头，野外的烟带着腥气。深沉的山谷回响里夹杂着稀疏的磬声，一片片的山间雾气落在画屏上。不要翻阅古书去探寻禹穴的秘密，自己编撰新的历法和尧时的瑞草比精准。珠宫里的凤凰应该迎接萧史一样的仙人，玉籍上的仙人谁会来拜访蔡经一样的道友。架子上的黑粗布袍子十分稳当，案头的红色篆文小符很灵验。你的车驾进入山洞的时候刚好月亮初升，你拿着羽节登上祭坛参拜七星。在路上独自行走迎着虎豹，对着风独自长啸好像响起雷霆。在密室里凝神修炼生出很多白气，写的叙事文章都写在杀青的竹简上。遍地的山川都暗暗画下来，天上隐藏的声响只悠闲地听着。调整火力烧炼丹的金灶，擦掉苔藓痕迹洗干净酒瓶。在翠绿的山崖上吟诗从早到晚，在暖云旁边躺着醉了又醒。按照自己的身高裁好筇竹手杖，请客人按照高低搭好草亭。按照森严的礼仪朝拜北极帝君，喜欢问东海的水有多浅。常常想着到附近的园子看人种杏，打算借邻居的山峰和同伴一起采茯苓。被树挡住的半扇门在晴天里笼罩着薄雾，背着琴剩下的蜡烛在天亮时还亮着。从前知道王猛捉虱的典故，想要离开的时候感叹管宁归隐的选择。月亮应该好几次照到你的蕙帐，我的渔竿还枕在枫岸边。带着烟的细草无缘无故就绿了，冒着雨的闲花特意散发香气。掠过岸边的波浪惊飞了翡翠鸟，斜照进屋檐的阳光挡住了蜻蜓。刚刚出征到汉栈的时候应该快速传递檄文，等到攻破燕山的时候好刻石记功。六辔还没有收住千里马，一个布袋子白白辜负了秋天的萤火虫。我悲伤自己像雌鸟一样蛰伏，才能就像方榫头插不进圆卯眼，别人施展才能就像从高屋顶上倒水一样顺畅。应该一起在深崖边散发草药，自己到沧海里寻找漂浮的萍草。常常扔掉俗物心里还很爽，远远想着约定的见面日期眼睛都快要瞎了。已经买了小船捆好《真诰》，手里翻着仙家的话语随意开船前行。

本诗是晚唐诗人陆龟蒙写给华阳山道士友人的寄赠诗。诗的前半部分回忆了自己和道友过去交往的经历，表达了对道友的深切思念。中间部分想象了道友在华阳山修仙、采药、游历的自在生活，流露出对这种隐逸生活的由衷向往。后半部分联系自己的经历，抒发了仕途不顺、壮志难酬的苦闷，最后表达了自己想要摆脱世俗生活，和道友一起隐居修仙的愿望。整首诗的情感真挚，意境清幽，体现了晚唐文人在乱世中的隐逸诉求。