怀仙三首
闻道阳都女，连娟耳细长。
自非黄犊客，不得到云房。
但服镮刚子，兼吟曲素词。
须知臣汉客，还见布龙儿。
神烛光华丽，灵祛羽翼生。
已传餐玉粒，犹自买云英。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感慕道 · 求仙
创作背景
唐代崇道风气
唐代尊崇道教，上流社会流行服食丹药、求仙访道。诗人受此时代风气影响，借游仙题材寄托精神追求。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此组诗为五言古诗，共三首。五言古诗不讲究平仄对仗，形式灵活，源于汉代乐府，适宜承载游仙题材的超现实意境。
情感 · 解读
诗作通过描绘仙境奇景与仙人风姿，表达了诗人对神仙世界的向往之情，同时也隐含对长生久视之道的探求与对现实超脱的渴望。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“阳都女”指传说中的仙女。“连娟”形容眉毛弯曲细长。“黄犊客”指得道的仙人。“云房”指神仙居住的处所。“镮刚子”指道教丹药。“云英”指云母或玉石碎屑，道教认为服之可长生。
逐句释义
听说阳都有一位仙女，眉毛细长，耳朵也很长。如果不是得道的黄犊客，根本无法到达那云中的仙房。只要服用镮刚子这种丹药，再吟诵曲素词这经文。要知道作为汉朝的臣民，竟然还能见到布龙儿这样的神迹。神烛的光芒华丽灿烂，仙人的身体生出了羽翼。已经学会了餐食玉粒的仙法，却还在购买云英来服用。
核心主旨
这组诗通过描写仙人的外貌、修炼方法和仙境的神奇景象，表达了诗人对神仙生活的向往和对长生不老的追求。诗中充满了神奇的想象，展现了道教传说中光怪陆离的仙界画面。
跨学科 · 是什么
植物学植物学|矿物学
诗中提到的“云英”在道教典籍中常指云母。云母是一种层状结构的硅酸盐矿物，古代方士认为其具有光泽且耐高温，误以为服食后能使人身轻不老，这反映了古人对矿物药性的早期认知与误解。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调应舒缓飘逸，体现游仙诗的清冷与神秘感。五言诗节奏多为“二-三”结构，如“闻道/阳都女”，读出停顿感，展现古诗的韵律美。
句式仿写
可仿照“自非……，不得……”的句式进行写作，表达某种条件下的必然结果。例如：“自非勤学者，不得攀高峰。”
写作应用
“神烛光华丽”一句描绘了光明的景象，可用于描写节日灯火或辉煌的场景，如“除夕之夜，神烛光华丽，映照着人们的笑脸”。
关联知识图谱
郭璞《游仙诗》同主题
郭璞的游仙诗借游仙以咏怀，本诗则更侧重描绘仙境细节，二者同属游仙诗传统。
名句 CLASSIC LINES
自非黄犊客，不得到云房
此二句点明仙境难至，唯有得道者方能登临，既渲染了仙界的神秘感，也流露出诗人对修仙有成的企羡。
标签 TAGS
作者 POET
陆龟蒙 ？-881
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