紫河张休真

琪树扶疏压瑞烟,玉皇朝客满花前。

山川到处成三月, 丝竹经时即万年。

树石冥茫初缩地,杯盘狼藉未朝天。

东风小饮人皆醉,从听黄龙枕水眠。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感旷达 · 求仙
创作背景
宴饮赠答
诗题为《紫河张休真》,紫河地名多见于道家典籍,张休真当为道士或隐士。此诗当是作者在紫河之地参加张休真举办的道宴时有感而作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属于近体诗范畴。全诗共八句,每句七字,讲究声律对仗。七言律诗在唐代发展成熟,是展示诗人功力的重要体裁。
情感 · 解读
诗中描绘了仙境般的宴饮场景,情感基调超脱旷达。诗人通过奇幻的想象,表达了对超凡脱俗生活的向往和沉醉其中的愉悦。

基础解读 READING

语文核心知识
琪树
原指玉树,神话传说中仙境里的宝树。诗中用来形容宴饮之地环境优美,树木珍贵,如同仙境一般。这奠定了全诗超凡脱俗的基调。
扶疏
形容树木枝叶繁茂,向四周舒展的样子。诗中写琪树枝叶茂盛,覆盖在瑞烟之上,营造出一种生机勃勃又神秘缥缈的视觉效果。
瑞烟
吉祥的烟雾,常指神仙出现时伴随的祥瑞之气。诗中描写宴饮场所笼罩在吉祥的烟雾中,暗示此处非凡间,而是神仙居住的洞天福地。
首联释义
珍奇的玉树枝叶繁茂,压低了四周吉祥的云烟,仿佛是玉皇大帝的朝客们聚满在花丛之前。这两句通过环境描写,将读者带入一个神仙聚会的场景。
颔联释义
山川所到之处都变成了春三月的景象,丝竹音乐演奏了一会儿就仿佛过了万年。这两句写出了仙境中空间与时间的奇妙变化。
颈联释义
树石朦胧迷茫,仿佛施展了缩地法将远方拉近,杯盘杂乱地摆放着,还没有去朝拜上天。这两句描写了宴饮的盛况和法术的神奇。
尾联释义
在东风吹拂下小酌几杯,人们都醉倒了,任由那黄龙枕着水波安睡。结尾写出了宴饮后的酣态和一种随性自然的境界。
核心主旨
这首诗通过描写一场在仙境般的宴饮,展现了奇妙的时空变化和神仙般的生活状态。表达了诗人对这种超凡脱俗、自由自在生活的向往和沉醉。
跨学科 · 是什么
紫河地理学
紫河在古诗中常指代边塞或神秘之地,也有说法指代特定的河流。结合诗中仙境描写,此处更倾向于指代一个充满神秘色彩的道教圣地或洞天福地。
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读写应用
诵读节奏
诵读时注意七言律诗的节奏,通常为“二二三”或“四三”结构。如“琪树/扶疏/压瑞烟”,要在节奏点上稍作停顿,读出韵律感。颔联和颈联要对仗工整,读出气势。
句式仿写
颔联“丝竹经时即万年”运用了夸张和对比手法。可仿写为“书卷翻过知千古”,通过短暂的动作与长久的时间对比,表达深刻的感悟。
写作应用
名句“丝竹经时即万年”可用于形容沉浸在艺术或某种境界中,感觉时间飞逝或变化巨大。例如在作文中描写听音乐或读书时的忘我状态。
关联知识图谱
玉皇大帝人物关联
诗中提到“玉皇朝客”,引用了道教最高神玉皇大帝的典故,增添了诗歌的神圣色彩。

名句 CLASSIC LINES

丝竹经时即万年
此句写出了仙界时间的相对性。

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作者 POET

曹唐 生卒年不详,活动于咸通年间(860-874)
晚唐道士、诗人,曾任使府从事,游仙诗代表人物

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