和禅月大师见赠
高僧惠我七言诗，顿豁尘心展白眉。
秀似谷中花媚日， 清如潭底月圆时。
应观法界莲千叶，肯折人间桂一支。
漂荡秦吴十馀载，因循犹恨识师迟。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感崇敬
创作背景
漂泊秦吴
作者吴融在唐末动荡之际，曾长期流寓于秦（陕西）、吴（江浙）等地，漂泊生涯长达十余年。此诗即作于其漂泊途中或稍后，通过赠答禅月大师（贯休）之作，抒发了乱世中得遇知音的感慨与对过往岁月的反思。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗八句五十六字，严格遵循格律规范，代表了唐代以后诗歌发展的主流文体。七言律诗在唐代达到顶峰，要求对仗工整、声律和谐，是文人展示才情与社交应酬的重要载体。
情感 · 解读
诗中蕴含着对禅月大师高深才德与清雅诗风的极度敬仰之情。同时，诗人回顾自己漂泊秦吴十余载的经历，表达了因循蹉跎、恨不早识高僧的深深遗憾与追悔之意，情感真挚深沉，既有对友人的推崇，亦有对自身际遇的感喟。
基础解读 READING
语文核心知识
惠
动词，意为给予、赠送。诗中指禅月大师赠诗给作者，体现了两人之间的友好交往与文学互动。这是一个古文中常见的敬辞用法，表示对他人给予的尊重。
顿豁
副词与动词的组合，意为顿时豁然开朗。诗中形容作者读了禅月大师的诗后，内心的尘俗烦恼立刻消散，心境变得清静明亮，表现了大师诗作的感染力。
首联释义
高僧赠给我一首七言诗，让我顿时豁然开朗，消散了尘世的烦恼，舒展了紧锁的眉头。这句诗直接表达了作者收到赠诗后的喜悦与心灵的净化。
颔联释义
这诗秀丽得像山谷中的花朵在阳光下妩媚动人，清澈得像潭水底的圆月一样明净。作者用这两个比喻形象地描绘了大师诗作清新脱俗的风格。
颈联释义
应当去观看那法界中千叶莲花般的胜景，怎肯去折取人世间这一支功名的桂枝。这里表达了大师超脱世俗、追求佛法的境界，也暗示了作者对高僧的推崇。
尾联释义
我在秦地和吴地漂泊流浪了十多年，因为拖延蹉跎，至今还遗憾认识大师太晚了。这句诗总结了作者对自己过往漂泊生涯的感慨和对大师的敬仰。
核心主旨
这首诗是作者写给禅月大师的赠答诗。主要赞美了大师诗作的高超艺术魅力和清雅境界，表达了读诗后心灵的净化与愉悦。同时，作者结合自己多年的漂泊经历，抒发了未能早日结识大师的遗憾之情，体现了对大师的深厚敬意。
跨学科 · 是什么
秦吴地理地理学
诗中提到的“秦”指代现在的陕西关中地区，“吴”指代现在的江浙一带。这两个地名在古代文学中常用来代表遥远的距离和漂泊的生涯。作者用“秦吴”概括了自己十余年的流浪轨迹，反映了当时文人因战乱而四处奔波的社会现实。
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读写应用
诵读指导
诵读时首联应读出豁然开朗的惊喜感，语调上扬。颔联是描写句，语速宜缓，读出清雅秀丽的画面感。颈联对仗工整，需重读“法界”与“人间”，体现对比。尾联情感深沉，要读出漂泊的沧桑感和“恨识师迟”的遗憾语气。
句式仿写
颔联“秀似谷中花媚日，清如潭底月圆时”运用了比喻和对偶的修辞。可仿写为：“暖如冬日风拂面，明似夜空星引航”，用于形容温暖而明亮的指引力量；或“静如深山松听雨，动似沧海浪拍天”，用于描写动静结合的景象。
写作应用
核心名句“秀似谷中花媚日，清如潭底月圆时”可用于描写自然景物的清雅脱俗，或形容艺术作品（如书法、画作、诗文）风格的高洁秀丽。在日常写作中，适合用于赞美他人作品或描绘宁静美好的心境。
关联知识图谱
贯休人物关联
贯休（832-912），俗姓姜，字德隐，婺州兰溪人。唐末五代著名画僧、诗僧，号禅月大师。作者在诗题中直接称呼其号，表达敬意。
名句 CLASSIC LINES
秀似谷中花媚日，清如潭底月圆时
此联运用生动的自然意象，以“谷中花媚日”喻诗风之秀丽，以“潭底月圆时”喻诗境之清澄。不仅精准描绘了禅月大师诗作的艺术风格。
标签 TAGS
作者 POET
罗隐 833-909/910（两说并存）
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