寄聂尊师
欲芟荆棘种交梨，指画城中日恐迟。
安得紫青磨镜石，与君闲处看荣衰。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感向往 · 隐逸
创作背景
创作背景
此诗为谭嗣同早年所作。诗人身处晚清乱世，目睹国势衰微与官场腐败，内心充满苦闷与彷徨。诗题中'聂尊师'当为一位道士，诗人借赠诗给方外之交，表达了对现实政治的失望以及向道之心，试图在宗教与自然中寻求精神寄托。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴。全诗四句，每句七字，讲究平仄格律与押韵规范。此体源于六朝歌行，定型于唐代，是古典诗歌中最为精炼的体裁之一。其体制短小精悍，便于即景抒情或托物言志，在唐代文人创作中占据重要地位。
情感 · 解读
诗中表达了诗人对世俗纷扰的厌倦，以及对隐逸生活的深切向往。通过'芟荆棘'、'种交梨'等意象，寄托了渴望摆脱尘世羁绊、追求心灵净土的愿望。情感基调清高脱俗，流露出对闲适自在生活的渴望。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
芟：除草，铲除。荆棘：带刺的小灌木，比喻世俗的艰难险阻或恶势力。交梨：道教传说中的仙果，吃了可以长生不老，比喻美好的理想或道果。指画：筹划，安排。安得：哪里能够得到，表示强烈的愿望。紫青：指磨镜石的颜色。荣衰：繁荣与衰败。
逐句释义
想要铲除满地的荆棘，种下传说中的仙果交梨。在城中筹划着这些事情，总担心时间太晚来不及。哪里能够得到那紫青色的磨镜石呢？好和你一起在清闲的地方，静看世间的繁荣与衰败。
核心主旨
这首诗通过描写想要铲除荆棘种植仙果的愿望，以及寻求磨镜石的幻想，表达了诗人对现实污浊环境的厌恶。诗人渴望摆脱尘世的束缚，追求一种超脱、清静的隐逸生活，体现了对精神自由的向往。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
诗中提到的'交梨'并非现实中的普通梨树，而是道教典籍中记载的一种虚构的仙果。在植物学概念中，梨属于蔷薇科梨属植物。古人常将果实繁多的植物赋予多子多福的寓意，而道教则将其神化，赋予了长生不死的特殊功能。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语速可稍快，表现出内心的急切与焦虑。'欲芟'、'指画'需重读。后两句转为舒缓，'安得'二字要读出向往与感叹的语气。最后一句'看荣衰'要读得平稳悠长，体现出超脱尘世的淡然心境。
句式仿写
可仿照'安得……，与君……'的句式进行写作练习。例如：'安得广厦千万间，与君同享太平年'。这种句式常用于表达强烈的愿望或假设，能够增强文章的感染力，适合在抒情性写作中运用。
写作应用
核心名句'安得紫青磨镜石，与君闲处看荣衰'可用于'超脱'、'淡泊名利'、'人生境界'等主题的写作中。在议论文中，可以作为论据论证保持内心清净的重要性；在散文中，可以用来抒发对宁静生活的向往。
关联知识图谱
谭嗣同同作者
本诗作者，晚清维新派代表人物，字复生，号壮飞。
七言绝句同体裁
本诗采用的文学体裁，近体诗的一种。
名句 CLASSIC LINES
安得紫青磨镜石，与君闲处看荣衰
此联为全诗核心名句，运用道教典故，构思奇特。诗人幻想能有一块磨镜石，磨亮心镜，与友人在闲适中静观世间荣枯盛衰。诗句意境高远，富含哲理，体现了诗人超然物外的人生态度，历来为研究谭嗣同早期思想者所重。
标签 TAGS
作者 POET
罗隐 833-909/910（两说并存）
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