信美寺岑上人（一作司空图诗）
巡礼诸方遍，湘南颇有缘。
焚香老山寺，乞食向江船。
纱碧笼名画，灯寒照净禅。
我来能永日，莲漏滴阶前。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感清幽 · 禅悦
创作背景
创作背景
本诗作者存疑，一作司空图，一作郑谷，然学界多以此诗风格清远、契合晚唐士大夫逃禅风气而论。诗中记述诗人游历湘南，参访名刹，与岑上人相交之事，反映了晚唐乱世中文人寄情山水佛寺、寻求精神寄托的普遍心态。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属近体诗范畴。全诗八句，每句五字，讲究平仄格律与对仗工整。此体盛于唐代，要求颔联、颈联对仗，音韵和谐，是唐诗成熟定型的代表体裁，在文学史上具有重要地位。
情感 · 解读
核心情感聚焦于清幽静谧的禅修氛围与诗人内心的宁静喜悦。通过对山寺环境、僧人生活及自然声色的细腻描绘，展现了诗人对佛门清净生活的向往与赞赏，情感基调淡泊高远，体现了超脱尘俗的精神追求。
基础解读 READING
语文核心知识
巡礼
原指佛教徒朝拜圣地，此处指诗人游历名山古刹，参访高僧。这一行为体现了诗人对佛教文化的尊重与向往，也是全诗叙事的起点，交代了诗人来到信美寺的缘由。在古诗中常用来表达对圣地的虔诚探访。
湘南
指湖南南部地区。诗人自述游历四方，唯独对湘南之地颇有缘分。点明了诗歌的创作地点，也暗示了此地山水人文对诗人的吸引力，为下文描写山寺环境提供了地理背景。
乞食
即化斋，指僧人乞求食物以维持生计，是佛教十二头陀行之一。此处写岑上人修行的清苦与律己，也侧面反映了山寺远离尘嚣、生活简朴的状态，是禅僧生活的真实写照。
逐句释义
诗人游历四方名山，与湘南之地颇有缘分。在古老的山寺中焚香静坐，僧人向着江边的船只乞食化缘。碧绿的纱笼罩着珍贵的名画，清冷的灯光照耀着清净的禅房。我来到这里能够终日长坐，只听见莲花漏的水滴声滴在台阶前。
核心主旨
本诗通过描写诗人参访信美寺的见闻，展现了古寺清幽寂静的环境与僧人清苦修行的生活。表达了诗人对禅宗清净境界的喜爱与向往，以及在静谧自然中获得的心灵安宁，体现了超脱世俗的高雅情趣。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
湘南即湖南南部，地理环境以丘陵、山地为主，湘江流经此地。唐代该地区佛教文化兴盛，名山古刹众多，如南岳衡山即在此区域。独特的地理环境造就了清幽的自然景观，吸引了众多文人墨客与高僧大德驻足。
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读写应用
诵读指导
诵读时应语调平缓、沉稳，体现禅寺的幽静。首联叙事平稳，颔联“焚香”“乞食”重音稍落，体现动作感。颈联“纱碧”“灯寒”读出色彩与冷暖对比。尾联最为关键，“永日”二字拉长，表现时间悠长，“滴阶前”轻读，模拟水滴声的清脆与空灵。
句式仿写
可仿写“我来能永日，莲漏滴阶前”这一句式，运用“动作+时长+景物细节”的结构。例如：“君去已千山，孤云横岭上”或“客散独留月，清辉满院中”。通过动静结合与细节描写，营造特定的氛围与心境。
写作应用
名句“我来能永日，莲漏滴阶前”可用于描写“宁静”“专注”“时光流逝”等主题。在写作中，当需要表现环境幽静、内心平和或对时间细微感知时，引用此句可增添文章的文化底蕴与诗意氛围，适合用于散文或哲理议论文。
关联知识图谱
司空图同作者
本诗在部分版本中署名为司空图，其诗风亦多有淡远之作，故关联此人物节点。
郑谷同作者
本诗在部分版本中署名为郑谷，郑谷亦为晚唐著名诗人，有游历湘南经历。
名句 CLASSIC LINES
我来能永日，莲漏滴阶前
此联为全诗名句，以静观姿态收束全篇。诗人言在此能终日长坐，唯见莲花漏滴水滴阶前，以动衬静，极写禅寺之幽静与心境之闲适。不仅描绘了时间流逝的细微感知，更传达出物我两忘的禅意境界，历来为评家所称道。
标签 TAGS
作者 POET
郑谷 约851年-约910年
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