投长沙裴侍郎

杜荀鹤 · 唐

此身虽贱道长存，非谒朱门谒孔门。

只望至公将卷读，不求朝士致书论。

垂纶雨结渔乡思，吹木风传雁夜魂。

男子受恩须有地，平生不受等闲恩。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗

情感高洁

创作背景

干谒裴侍郎

本诗为诗人赴长沙拜谒时任长沙刺史的裴瓒时所作，是典型的干谒投赠作品，创作于晚唐时期，诗人创作本诗的核心动因是向裴瓒表明自己的才学与品格，希望获得公正的赏识与举荐，全程未流露攀附权贵的卑微姿态。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为七言律诗，是中国古典诗歌的常见体裁，属于近体诗范畴，起源于南北朝时期，成熟于唐代，全篇共八句，每句七字，要求颔联、颈联严格对仗，符合平仄、押韵规范，在唐代文坛占据重要地位，是唐代士人常用的创作与干谒文体。

情感 · 解读

本诗核心情感为诗人坚守儒家道义、不卑不亢的干谒态度，既表达了希望凭借自身才学获得赏识的诉求，又明确了自己不攀附权贵、不随意接受恩惠的人生准则，展现了晚唐寒士的风骨与气节，无普通干谒诗的卑屈姿态。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

"谒"意为拜访、拜见，是古代晚辈见长辈、士人见官员的常用表述。"朱门"指古代权贵之家的红色大门，代指达官显贵。"孔门"原指孔子的门生，这里代指尊崇儒家道义的人。"至公"意为最公正的人，这里代指裴侍郎。"垂纶"意为垂下钓鱼线，代指隐居钓鱼的生活。"等闲"意为随便、随意，没有正当理由的。"致书论"意为写信举荐、代为说项。"受恩须有地"意为接受恩惠必须有正当的理由。

逐句白话释义

第一句说我的身份虽然低贱，但是我所坚守的道义却会长久存在。第二句说我今天来拜访的不是权贵之家，而是推崇道义的贤明之人。第三句说我只希望公正的您能够读一读我的诗文卷轴。第四句说我不会请求其他的朝廷官员替我写信说好话举荐我。第五句说雨中垂钓的场景勾起了我对渔乡家乡的思念。第六句说风吹过树木的声音传来了夜里大雁的归思之魂。第七句说男子汉接受恩惠必须要有正当的理由。第八句说我这辈子从来不会接受没有正当理由的随便的恩惠。

核心主旨与内容概括

本诗是诗人投赠给长沙裴侍郎的干谒作品，核心内容是向裴侍郎表明自己的立场与品格。诗人首先点明自己崇尚道义、不攀附权贵的态度，接着说明自己只希望凭借才学获得赏识，不愿走旁门左道求人举荐。中间两句抒发了自己的乡思与归意，最后两句明确了自己接受恩惠必须有正当理由的人生准则，整体展现了诗人不卑不亢、守道自重的高洁品格。

跨学科 · 是什么

唐代干谒风气社会学

唐代时期，干谒是士人获得举荐、进入仕途的重要途径之一。很多士人会在应试前或者求官时，将自己的诗文作品投赠给有名望的官员，希望获得对方的赏识与举荐。这种风气在唐代十分盛行，是唐代士人社会生活的重要组成部分，也是很多唐诗创作的直接动因。本诗就是这种风气下产生的典型干谒作品，但是诗人的态度和普通干谒者有很大区别。

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读写应用

诵读指导

诵读本诗时，整体语气要坚定有力，展现诗人的风骨。每句按照七言诗"四三"的节奏断句，比如"此身虽贱/道长存，非谒朱门/谒孔门"。首联两句要重读"道长存""谒孔门"，突出诗人的立场。颔联两句语气平稳，表达自己的诉求。颈联两句语气稍缓，带出思念的情绪。尾联两句要重读"须有地""不受等闲恩"，加重语气，突出诗人的人生准则，收尾要干脆有力。

句式仿写指导

本诗首联采用了"虽…非…"的转折对比句式，对仗工整，表意鲜明，十分适合用来表达个人立场。仿写时可以先设定一个自身的弱势条件，再转折引出自己坚守的核心原则，前后形成对比，突出个人态度。比如可以仿写为"此身虽微志长存，非求利禄求本心"，或者"此举虽小义长存，非为一己为众人"，仿写时要注意前后两句的对仗，词性要相对，表意要连贯。

名句应用指导

核心名句"男子受恩须有地，平生不受等闲恩"适合用在表达自立自强、坚守气节、不卑不亢等主题的日常写作中。比如写人物传记类作文时，用来形容主人公自重自立的品格；写议论文谈"骨气""原则"等话题时，可以引用该句作为道理论据；写个人感悟类文章时，也可以用该句来表达自己的人生准则。比如示例："他一直秉持着'男子受恩须有地，平生不受等闲恩'的态度，从来不肯接受别人无缘无故的帮助，凡事都靠自己的努力去争取。"

关联知识图谱

《望洞庭湖赠张丞相》（孟浩然）同主题

《望洞庭湖赠张丞相》是唐代诗人孟浩然的干谒诗，和本诗主题相同，都是士人投赠给官员希望获得举荐的作品。两首诗都是唐代干谒诗的代表作品，都展现了诗人的个人品格与诉求，内容都是围绕干谒展开，具有很高的对比阅读价值。

名句 CLASSIC LINES

男子受恩须有地，平生不受等闲恩

该句直白道出了诗人的人生准则，后世多有文集、方志引用该句作为人物品格的评价标准。

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作者 POET

杜荀鹤 846年-904年

晚唐现实主义诗人，进士，翰林学士