寄献梓橦山侯侍御(时常拾遗谏诤)

汉宫行庙略,簪笏落民间。

直道三湘水,高情四皓山。

赐衣僧脱去,奏表主批还。

地得松萝坞,泉通雨雪湾。

东门添故事,南省缺新班。

片石秋从露,幽窗夜不关。

梦馀蟾隐映,吟次鸟绵蛮。

可惜相如作,当时事悉闲。

基础信息 BASIC

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
簪笏是古代官员上朝时佩戴的簪子和手板,代指官职身份。三湘是湖南境内的三条水系,代指澄澈的品行。四皓指汉初商山的四位隐士,代指高洁的归隐情操。谏诤是指官员向皇帝直言进谏指出过错。赐衣指皇帝赏赐的官服。奏表是官员呈给皇帝的议事文书。松萝是附生在松树上的地衣植物,多生长在幽静山林。蟾指代月亮,绵蛮形容鸟叫声清脆婉转。
逐句白话释义
你曾在皇宫中参与谋划军事策略,如今却失去官职成了普通百姓。你的品行正直就像澄澈的三湘江水,你的情操高洁就像商山四皓的隐居之地。皇帝赏赐的官服你已经脱下交给僧人,你呈给皇帝的谏书也被批驳退回。你居住的地方是长满松萝的山坞,泉水一直通到雨雪融化的水湾。东门的地方多了你归隐的旧事,尚书省的官署里缺了你的席位。山间的片石秋天常常沾着露水,幽静的窗户夜里从来不用关闭。梦醒后月亮在云后忽隐忽现,吟诗时耳边传来鸟儿清脆的叫声。可惜你像司马相如一样出色的文才谏言,当时的朝政都不再重用了。
核心主旨概括
这首诗是诗人寄给归隐梓橦山的侯侍御的作品,先赞美了侯侍御做官时刚直敢谏的品行,又描写了他归隐后清幽闲适的生活,最后表达了对侯侍御的才学和谏言不被朝廷采纳、只能闲置山林的惋惜之情,也暗含了诗人对晚唐朝政腐败的不满。
跨学科 · 是什么
唐代官员服饰制度社会学
诗句"簪笏落民间"涉及古代官员身份标识制度,古代不同品级的官员有对应的服饰和配饰,簪笏是只有官员才能佩戴的物品,一旦被罢官就不能再佩戴,普通百姓不允许使用官员的配饰,这是古代社会等级制度的体现。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗是五言诗,诵读时每句按照2-2-1的节奏断句,比如"直道/三湘/水,高情/四皓/山"。读前四句的时候语气要舒展昂扬,体现对侯侍御的赞美。读中间归隐生活的句子语气要舒缓轻柔,体现隐居的闲适。读最后两句的时候语气要低沉,体现惋惜的情感。韵脚字要适当拖长,读起来朗朗上口。
基础句式仿写指导
可以仿写"直道三湘水,高情四皓山"的比喻句式,先点出人物的品格特点,再用大家熟悉的自然景物或者历史典故做比喻,前后两句形成对偶,比如写人的坚韧可以写"坚如悬崖松,清似幽谷兰",既工整又能鲜明表现人物的品格。
名句写作应用指导
"直道三湘水,高情四皓山"这句名句可以用在赞美他人正直高洁的文章里,比如写表彰清官的通讯稿,或者写纪念隐士的散文,也可以用在写给刚正不阿的长辈的赠言里,能够生动贴切地表现出人物的品格,比直白的赞美更有文采。
关联知识图谱
商山四皓同典故
商山四皓是汉初著名的四位隐士,分别是东园公、甪里先生、绮里季、夏黄公,四人因不满秦朝暴政隐居商山,年龄都超过八十岁,品行高洁,后世常用"四皓山""商山四皓"来指代高洁的隐士和归隐行为。

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作者 POET

黄滔 840-?(一说840-911)
晚唐五代著名文学家,福建莆田黄氏宗族先祖

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