宋二首

天爵休将儋石论,一身恭俭万邦尊。

赌将金带惊寰海, 留得耕衣诫子孙。

缔构不应饶汉祖,奸雄何足数王敦。

草中求活非吾事,岂啻横身向庙门。

百万人甘一掷输,玄穹惟与道相符。

岂知紫殿新天子, 只是丹徒旧啬夫。

五色龙章身早见,六终鸿业数难逾。

三年未得分明梦,却为兰陵起霸图。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感咏史 · 怀古 · 批判 · 赞美
创作背景
唐末乱世咏史寄怀
本组诗创作于唐末天祐年间,当时藩镇割据、战乱频发,唐王朝名存实亡。作者徐夤身处江南割据政权治下,借东晋末年刘裕以寒微出身平定内乱、建立刘宋政权的史事咏怀,寄托对结束乱世、重建秩序的政治理想,无明确可考的具体创作年月。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品为唐代末年诗人徐夤创作的七言律诗组诗,共2首,属咏史题材。七言律诗是近体诗体裁的一种,起源于初唐,成熟于盛唐,格律严谨,每首8句,每句7字,要求中间两联对仗。本组诗严格遵循七言律诗平起、仄起交替的格律规范,对仗工整,用典贴切,是唐末咏史七律的代表性作品。
情感 · 解读
本组诗核心情感包含三层:一是赞颂宋武帝刘裕恭俭勇武、建功立业的品格与功绩;二是批判王敦之类奸雄篡逆、小人苟且偷生的行为;三是借古喻今,抒发唐末乱世中作者对安定天下的明主的期许,暗含对藩镇割据乱象的不满。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
天爵出自《孟子》,指人天生的高尚品德,不需要朝廷册封的爵位。儋石指少量的粮食,代指微薄的物质财富。恭俭指为人恭谨、生活俭朴。金带指古代官员佩戴的金饰腰带,代指身份地位。耕衣指刘裕早年种田时穿的旧衣服。汉祖指汉高祖刘邦。王敦是东晋时期的叛臣,曾起兵谋反。丹徒是古代地名,今江苏镇江,刘裕早年居住的地方。啬夫指古代最低级的小官吏,这里指刘裕早年做过低级官员。
逐句白话释义
第一首:高尚的品德不要用微薄的财富来衡量,一个人只要恭谨俭朴,就能得到天下人的尊重。刘裕当年赌输了金带的事轰动天下,后来他保留着早年种田的旧衣服用来告诫子孙。他开创国家的功绩不比汉高祖刘邦差,王敦那样的奸雄根本不配和他相提并论。在草野中苟且偷生不是我要做的事,我何止是敢挺身而出站在朝堂之上。第二首:上百万的人甘愿把命运赌在一次抉择上,上天只会和道义站在一起。谁能想到皇宫里的新皇帝,当年不过是丹徒的一个小官。他身上早就有帝王的祥瑞征兆,成就大业的天命难以超越。三年的模糊梦境过去,他开创的基业后来却为兰陵萧氏的霸业打下了基础。
核心主旨与内容概括
这两首诗都是咏叹宋武帝刘裕的生平事迹。诗里先写刘裕恭俭的品格,再写他传奇的人生经历和伟大的功业,把他和汉高祖刘邦对比,突出他的功绩,又批判了王敦那样的奸雄和苟且偷生的人。最后作者借刘裕的事迹抒发自己的志向,也表达了对天命和人事关系的思考,暗含了对唐末乱世的感慨。
跨学科 · 是什么
刘裕生平基本史实历史学
刘裕是东晋末年的将领,出身非常贫寒,早年做过低级小官,后来参军平定了很多叛乱,还北伐收复了很多失地,最后取代东晋建立了刘宋政权,是南北朝时期南朝的第一个皇帝。他生活非常俭朴,当了皇帝之后还保留着早年种田的旧衣服,用来教育子孙不要忘本。
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读写应用
基础诵读指导
这两首诗都是七言律诗,诵读的时候按照2-2-3的节奏断句就可以。比如“天爵/休将/儋石论,一身/恭俭/万邦尊”。读第一首尾联的时候语气要坚定有力,突出诗人的志向。读第二首颔联的时候可以稍微放慢语速,突出前后反差的感觉。整体诵读的语气要慷慨激昂,符合咏史诗的特点。
基础句式仿写指导
大家可以仿写“岂知紫殿新天子,只是丹徒旧啬夫”这种前后反差的句式,用来写人物的变化。比如可以写“岂知台上耀眼的明星,只是当年乡下的放牛娃”,“岂知如今繁华的大都市,只是过去荒凉的小渔村”。这种反差句式可以让表达更有冲击力,给读者留下深刻的印象。
名句日常写作应用
“草中求活非吾事,岂啻横身向庙门”可以用在写志向、担当主题的作文里,比如写自己不想碌碌无为,想要为社会做贡献的时候就可以引用。“岂知紫殿新天子,只是丹徒旧啬夫”可以用在写奋斗、出身与成就主题的作文里,用来证明出身不好的人也可以通过奋斗取得成功。
关联知识图谱
刘裕酬唱赠答
本诗全部内容都围绕刘裕的生平事迹展开,是典型的咏人咏史诗。
咏史诗同主题
本诗属于中国古典诗歌中的咏史题材,以历史人物、历史事件为吟咏对象,借古喻今抒发作者的观点和情感。

名句 CLASSIC LINES

岂知紫殿新天子,只是丹徒旧啬夫
该句是第二首诗的颔联,通过出身与地位的强烈反差,凸显了刘裕以寒微出身成就帝业的传奇性,后世常被用来形容出身底层的人通过奋斗取得极高成就。
草中求活非吾事,岂啻横身向庙门
该句是第一首诗的尾联,直白抒发了不屑于苟且偷生、敢于挺身而出担当家国责任的志向。

标签 TAGS

作者 POET

徐夤
唐末五代诗人、官员

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