同僧宿道者院

携文过水宿,拂席四廊尘。

坠果敲楼瓦,高萤映鹤身。

点灯吹叶火,谈佛悟山人。

尽有栖霞志,好谋三教邻。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感向往 · 隐逸
创作背景
晚唐山居访友创作
本诗为作者携文稿拜访山野道者院时,与僧人同宿期间即兴创作,学界考证创作时间为晚唐懿宗咸通年间,创作动因是作者夜宿时见清幽山野景致、与僧人谈佛论道有感而发,无明确争议性历史背景关联。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗,全篇共八句,每句五字,中二联对仗工整,符合唐代近体诗格律规范。五言律诗定型于初唐时期,是唐代古典诗歌的核心体裁之一,历代文人多有创作,在古典诗歌史上占据重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,第一层是山居夜宿时的闲适恬淡心境,对静谧清幽山野环境的喜爱之情;第二层是对儒释道三教和谐共处、避世隐居生活的向往追求,符合晚唐文人普遍的出世心态。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“道者院”指山野中隐士或道士居住的院落。“栖霞志”指隐居山林的志向,栖霞代指隐逸之地。“三教”指中国传统的儒、释、道三家思想流派。“高萤”指飞得很高的萤火虫。“山人”指住在山里的隐士。这些字词都是理解本诗的基础,没有生僻的通假字或古今异义词汇,符合唐代诗歌的通用用语习惯。
逐句白话释义
首联意思是我带着文稿渡过水来到这里住宿,掸去坐席上四廊飘落的灰尘。颔联意思是树上掉落的果子敲打着楼房的瓦片,高飞的萤火虫的光映照在仙鹤的身上。颈联意思是我们用树叶烧的火点亮了灯盏,谈论佛理让山中的隐士也有所感悟。尾联意思是我们都有隐居山林的志向,想要和儒释道三教做邻居和谐共处。
核心主旨与内容概括
本诗主要写了作者带着自己的文稿去山野中的道者院拜访,和僧人一同住宿的经历。全诗先点明夜宿的背景,再描写夜晚山间的清幽景色,接着写和僧人、隐士谈佛论道的场景,最后抒发了自己想要隐居山林、向往儒释道三教和谐共处的志向。整首诗风格清淡自然,充满了静谧的禅意,读来让人感受到山野生活的闲适美好。
跨学科 · 是什么
果树植物学
诗句中提到的坠果来自道者院周边种植的山野果树,这类果树大多是野生的梨、枣、柿等品种,秋季成熟后果实会自然脱落。这些果树不仅能结出可供食用的果实,还能给山野增添自然的意趣,是古代隐士院落周边常见的种植植物,既有实用价值也有观赏价值。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗的时候整体语速要放缓,语气要清淡舒缓,符合诗歌静谧的意境。断句的时候可以按照二三字的节奏划分,首联读作“携文/过水宿,拂席/四廊尘”,颔联读作“坠果/敲楼瓦,高萤/映鹤身”,颈联读作“点灯/吹叶火,谈佛/悟山人”,尾联读作“尽有/栖霞志,好谋/三教邻”。诵读的时候重读“敲”“映”“悟”“谋”这几个关键字,能更好地体现诗歌的情感节奏。
句式仿写指导
本诗的颔联是非常经典的写景对仗句,仿写的时候可以学习它“具象景物+动作+关联景物”的结构。首先选取两种符合场景的具象景物,再给景物搭配恰当的动作,最后关联另一个相关的景物,保证两句的词性相对、平仄协调。比如可以仿写为“落絮沾窗纸,低虫绕烛身”,就是按照这个结构创作的,很适合用来表现静谧的室内夜景。
名句写作应用
“坠果敲楼瓦,高萤映鹤身”这句非常适合用在描写山野夏夜、静谧山居、禅意生活的文章里。比如写自己去山里民宿度假的经历时,可以写“夜色渐深,山间静得只剩下自然的声响,真有几分‘坠果敲楼瓦,高萤映鹤身’的意趣,平日里的烦躁一下子都消散了”。也可以用在描写禅意院落的散文里,用来表现环境的清幽闲适。
关联知识图谱
《题破山寺后禅院》同主题
两首诗都是唐代描写禅院清幽景致的作品,都抒发了对隐逸闲适生活的向往,核心意象和情感内核高度相似,都是唐代禅意诗的代表性作品,适合放在一起对比阅读,能更好地理解唐代禅意诗的整体风格。

名句 CLASSIC LINES

坠果敲楼瓦,高萤映鹤身
这句是本诗的核心名句,以细腻的笔触描摹了山居夜景的静谧氛围,历代多被作为晚唐写景诗的经典范例引用,后世山水散文、禅意文化创作中常化用该句意境,文化传播范围较广。

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作者 POET

李洞 ?-897
晚唐贾岛诗派代表诗人之一,唐朝宗室后裔

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