咏卧牛
曾遭甯戚鞭敲角，又被田单火燎身。
闲向斜阳嚼枯草，近来问喘为无人。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感讽喻
创作背景
伶人讽谏创作
本诗为五代南唐伶人李家明所作，创作于南唐中主李璟在位时期，当时朝政庸碌，官员多不作为，李家明在宴饮场合咏出此诗，借卧牛的际遇讽喻朝政，令李璟深有愧色。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是近体诗的一种体裁，全诗共四句，每句七个字，有着严格的格律要求。这种体裁起源于南北朝时期，到唐代完全成熟，是古代文人最常用的诗歌体裁之一，擅长用短小的篇幅表达丰富的内涵，《咏卧牛》是典型的七言绝句讽喻作品。
情感 · 解读
本诗核心情感是借卧牛的生平际遇，串联三则与牛相关的历史典故，寄寓了对过往贤臣执政、朝政清明时代的怀念，讽喻当朝缺乏体恤民生、尽忠职守的贤臣，也暗含了贤才被埋没、朝政废弛的感慨。
基础解读 READING
语文核心知识
甯戚叩角
甯戚是春秋时期齐国的贤士，早年家境贫寒，以喂牛为生。他一次在路边喂牛时，敲着牛角唱歌抒发自己的志向，恰好被路过的齐桓公听到。齐桓公认出他是贤才，将他带回朝中重用，甯戚后来成为齐国的重臣，成就了一番功业。这个典故也成为了贤才遇明君的经典象征。
田单火牛阵
田单是战国时期齐国的著名将领，燕国联合其他国家攻打齐国，接连攻下七十多座城池，只剩下即墨和莒两座城。田单坚守即墨，想出了火牛阵的计策，他收集了上千头牛，在牛角绑上尖刀，牛尾绑上浸了油的芦苇。他点燃牛尾的芦苇，牛受惊后冲向燕军营地，燕军大乱，田单趁机率军反攻，收复了所有失地，挽救了齐国。
丙吉问喘
丙吉是西汉时期的丞相，以贤明著称。一次他外出巡视，路上遇到路人斗殴，死伤了好几个人，他却直接走过去没有过问。走了一段路，他看到路边的牛在喘气，吐着舌头，立刻停下来询问赶牛的人，这头牛走了多远路，为什么喘气。下属不解，丙吉解释说，斗殴的事是地方官该管的，牛反常喘气可能是节气失调，会影响农业生产，这才是丞相该操心的天下大事。
逐句释义
第一句写这头卧牛曾经被甯戚敲过牛角，亲历了贤士被明君发掘的佳话。第二句写它又曾被田单征用到火牛阵里，牛尾被火灼烧，为挽救国家立下了功劳。第三句写如今它年迈无用，只能悠闲地对着西斜的太阳，嚼着干枯的野草度日。第四句写现在再也没有像丙吉那样关心牛的状况、体恤民生疾苦的贤臣了。全诗没有直接批评朝政的语句，所有讽喻的意思都藏在卧牛的际遇里。
核心主旨
本诗是一首典型的咏物讽喻诗，全篇都围绕卧牛的经历展开。诗人巧妙地把三个和牛相关的历史典故串联在一起，写出了牛从过去关联贤才功业、为国立功，到如今被冷落闲置的巨大落差。表面上诗人是在写牛的遭遇，实际上是借牛的处境，讽刺当时的南唐朝廷没有像丙吉那样关心民生、尽忠职守的贤臣，也暗含了对贤才得不到重用、朝政日益衰败的深沉感慨。
跨学科 · 是什么
古代牛的社会地位社会学
牛在中国古代农耕社会有着极高的地位，是最重要的农业生产工具，也常被用于国家祭祀、军事行动中。历代朝廷都颁布过禁止随意宰杀耕牛的法令，伤害耕牛甚至会被判处重刑。牛的生存状况往往直接反映了农业生产的情况，也常被文人用来代指普通百姓的生活状态，是古代社会重要的文化符号。
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读写应用
诵读指导
这首七言绝句的诵读要按照2-2-3的节奏断句，整体语气要舒缓有感慨的意味。第一句“曾遭/甯戚/鞭敲角”语调平缓，读出历史的厚重感。第二句“又被/田单/火燎身”语调略微抬高，突出过往的功绩。第三句“闲向/斜阳/嚼枯草”语速放缓，语调下沉，读出卧牛的闲散落寞。第四句“近来/问喘/为无人”最后三个字语速放慢，语调低沉，读出深沉的感慨意味。
句式仿写
可以模仿本诗用典咏物的结构进行仿写，先写所咏事物关联的历史典故，突出其过往的价值，再写其当下的处境，最后点明想要抒发的情感。比如仿写咏马的作品，可以写成“曾随骠骑驱胡虏，又伴昭陵守夜台。老向秋风嘶落木，如今买骨有谁来”，完全贴合本诗的结构，也能清晰地表达出怀才不遇的主旨。仿写时要注意典故必须紧扣所咏事物的特点，不能生硬堆砌。
名句应用
“闲向斜阳嚼枯草，近来问喘为无人”这句名句可以用于两类写作场景。一类是抒发怀才不遇的感慨，表达自己曾经立下功劳却被闲置、无人赏识的失落心情。另一类是用于社会评论类写作，讽刺相关岗位的人员不作为，不关心职责范围内的核心事务，漠视底层民众的需求。比如写议论文讨论基层治理主题时，就可以用这句来批评部分官员漠视民生疾苦的问题，增强文章的说服力。
关联知识图谱
《病牛》（李纲）同主题
《病牛》是宋代大臣李纲创作的咏牛诗，诗中写牛“耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤”，同样借牛的际遇抒发自己为国效力却不被理解的感慨，和《咏卧牛》的主题高度相似，都是咏牛抒怀的经典作品。
名句 CLASSIC LINES
闲向斜阳嚼枯草，近来问喘为无人
这两句是本诗的核心名句，前句写出卧牛被闲置的落寞处境，后句点明讽喻主旨，语言冷峻有韵味，被历代评家所称道，后世常用来讽刺不作为的官员、感慨贤才不被重视。
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作者 POET
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