贯休应梦罗汉画歌(一作禅月大师歌)

西岳高僧名贯休,孤情峭拔凌清秋。

天教水墨画罗汉, 魁岸古容生笔头。

时捎大绢泥高壁,闭目焚香坐禅室。

忽然梦里见真仪,脱下袈裟点神笔。

高握节腕当空掷, 窸窣毫端任狂逸。

逡巡便是两三躯,不似画工虚费日。

怪石安拂嵌复枯,真僧列坐连跏趺。

形如瘦鹤精神健, 顶似伏犀头骨粗。

倚松根,傍岩缝,曲录腰身长欲动。

看经弟子拟闻声,瞌睡山童疑有梦。

不知夏腊几多年, 一手支颐偏袒肩。

口开或若共人语,身定复疑初坐禅。

案前卧象低垂鼻,崖畔戏猿斜展臂。

芭蕉花里刷轻红, 苔藓文中晕深翠。

硬筇杖,矮松床,雪色眉毛一寸长。

绳开梵夹两三片,线补衲衣千万行。

林间乱叶纷纷堕, 一印残香断烟火。

皮穿木屐不曾拖,笋织蒲团镇长坐。

休公休公逸艺无人加,声誉喧喧遍海涯。

五七字句一千首, 大小篆书三十家。

唐朝历历多名士,萧子云兼吴道子。

若将书画比休公,只恐当时浪生死。

休公休公始自江南来入秦,于今到蜀无交亲。

诗名画手皆奇绝,觑你凡人争是人。

瓦棺寺里维摩诘, 舍卫城中辟支佛。

若将此画比量看,总在人间为第一。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言歌行
情感崇敬 · 赞美
创作背景
本诗为五代前蜀时期的题画诗,创作背景与高僧贯休的罗汉画创作直接相关。贯休入蜀后曾自述其罗汉画为禅定入梦后见到真容,醒后落笔创作而成,该创作动因是本诗的核心写作缘起。学界公认本诗创作时间为公元907年至918年之间,是时人为贯休应梦罗汉图所作的赞诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言歌行是中国古代古典诗歌体裁之一,起源于汉魏时期的乐府民歌。该体裁句式灵活多变,可根据表达需求调整长短,押韵规则自由宽松,兼具极强的叙事性与抒情性优势。它是唐代题画诗创作的常用体裁,历代文体评价较高,十分适合铺陈场景、刻画细节、抒发强烈情感。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层:第一层是对高僧贯休孤高拔俗的品性的由衷欣赏,第二层是对其应梦罗汉画超绝精湛的艺术造诣的高度推崇。诗作同时蕴含对画作传递的空灵禅意境界的深度认同,历代主流解读均认可其为唐代题画诗中赞美艺术成就的代表性作品。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
贯休是晚唐五代时期的高僧,号禅月大师,擅长书画、诗歌创作。跏趺是佛教修行的盘腿坐姿,是僧人坐禅时的标准姿势。夏腊指僧人的修行年龄,从出家受戒的时间开始计算,而非世俗的出生年龄。筇杖是用筇竹制作的手杖,是古代僧人出行的常用物品。梵夹指用木板夹着的佛教经典,是古代佛经的常见装帧形式。
逐句白话释义
西岳的高僧名叫贯休,他孤高的品性超过了澄澈的清秋。上天让他用水墨画罗汉,魁伟古朴的容貌就从他的笔下生成。他当时把大绢糊在高墙上,闭着眼睛烧香坐在禅室里。忽然在梦里见到了罗汉的真容,脱下袈裟就拿起神笔作画。他高高握着笔腕往空中掷去,笔尖窸窣作响任意挥洒。片刻之间就画成了两三尊罗汉,不像普通画工白白耗费时间。怪石安放得错落有致又枯槁苍劲,真僧并排坐着都结跏趺坐。身形像瘦鹤一样精神健旺,头顶像伏着的犀牛一样头骨粗实。靠着松根,傍着岩缝,弯曲的腰身好像就要动起来。看经的弟子好像能让人听到声音,打瞌睡的山童好像还在做梦。不知道他们修行了多少年,一只手撑着脸颊露出半边肩膀。嘴巴张开好像正在和人说话,身形安稳又好像刚刚开始坐禅。案前卧着的大象低垂着鼻子,崖边玩耍的猿猴斜伸着手臂。芭蕉花里刷出淡淡的红色,苔藓纹理中晕着深深的翠绿。硬实的筇竹杖,矮小的松木床,雪白色的眉毛有一寸多长。绳子系着的佛经翻开了两三页,线补的衲衣有千万行补丁。林间的乱叶纷纷飘落,一枚残留的香印已经断了烟火。磨穿了皮的木屐从来不曾拖着走,笋皮织的蒲团一直坐着。休公啊休公,你的超逸技艺没人能比得上,声名喧扬传遍了天涯海角。你写了一千首五七言的诗句,擅长大小篆书三十种字体。唐朝有很多著名的文士,有萧子云和吴道子。如果把他们的书画和休公相比,只怕他们当年是白活了一场。休公啊休公,你从江南来到秦地,如今到了蜀地没有交游亲友。你的诗名和画技都奇绝当世,看你们凡人怎么能比得上。瓦棺寺里的维摩诘像,舍卫城中的辟支佛。如果把这幅画和它们相比,总归是人间的第一名。
核心主旨概括
本诗是一首经典的题画诗,围绕高僧贯休创作应梦罗汉画的过程展开。详细刻画了罗汉画的丰富细节,高度赞美了贯休孤高的品性和超绝的书画技艺,最终肯定了贯休的应梦罗汉画是世间顶尖的艺术作品。全诗语言直白生动,情感饱满热烈,充分传递了作者对贯休及其画作的由衷推崇。
跨学科 · 是什么
芭蕉、苔藓植物学
芭蕉是多年生草本植物,喜欢温暖湿润的气候,多生长在我国南方地区。苔藓是小型绿色植物,没有真正的根,多生长在阴暗潮湿的岩石、林间地面。诗句中描写的芭蕉和苔藓的生长环境,和画作中禅院清幽湿润的环境设定完全一致,也烘托了静谧的禅修氛围。
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读写应用
诵读指导
本诗是七言歌行,每句七字,基础诵读的停顿节奏为2-2-3结构。诵读开头介绍贯休生平时语气要舒缓平稳,描写画作细节时语气要生动活泼,结尾赞美贯休技艺时语气要高昂饱满,突出由衷的赞叹之感。遇到长句时可以适当调整停顿,不要破坏语义的完整性。
句式仿写指导
可以仿写“形如瘦鹤精神健,顶似伏犀头骨粗”的比喻句式,用两个贴切的比喻来刻画人物的外形和精神特点。首先抓住描写对象的两个核心特征,分别找到合适的喻体,再按照“X如XX+特点,Y似XX+特点”的结构组织语言,确保比喻贴切生动,符合描写对象的特征。
名句应用指导
核心名句“若将此画比量看,总在人间为第一”可以用在赞美顶尖艺术作品、传统手工艺作品的场景中。比如参观非遗苏绣展览评价顶级作品时,可以引用该句表达对作品技艺的高度认可;评价朋友的优秀绘画、书法作品时,也可以用该句表达赞美,既文雅又有说服力。
关联知识图谱
《十六罗汉图》同主题
《十六罗汉图》是贯休应梦罗汉画的代表作品,与本诗所题的画作属于同一系列的创作。现存的贯休十六罗汉图多为宋代摹本,藏于国内外各大博物馆,和本诗描写的罗汉外形特征完全吻合,是研究贯休画艺的核心实物资料。

名句 CLASSIC LINES

若将此画比量看,总在人间为第一
该句直白且极具力量地表达了对贯休罗汉画艺术造诣的最高评价。

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作者 POET

欧阳炯 896年-971年
五代十国至北宋官员、花间派词人

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