恩赐耆老布帛(一作李绛诗)

涣汗中天发,殊私海外存。

衰颜逢圣代,华发受皇恩。

烛物明尧日,垂衣辟禹门。

惜时悲落景,赐帛慰馀魂。

厚泽沾祥咏,微生保子孙。

盛明今尚齿,欢洽九衢樽。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言排律
情感感激 · 盛世 · 赞美
创作背景
唐代赐耆老典礼
本诗收录于《全唐诗》,题注标注一作李绛诗,作者归属学界存在两种主流观点。本诗创作于唐代中期贞元至元和年间,是朝廷举办赐耆老布帛的官方敬老典礼时的创作,对应唐代《户令》中对高龄百姓赐物的礼制规定,创作场景为官方公开典礼。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言排律,属于唐代成熟的近体诗范畴。五言排律起源于南朝齐永明体,在唐代正式定型,除首尾联外要求全篇对仗,平仄、押韵规则严格。本诗共十二句,押平声元韵,符合五言排律的基本格律规范,在唐代多被用于应制、颂圣类题材创作,是唐代官方典礼场合常用的诗歌体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三个层次,第一是对朝廷推行敬老仁政的由衷赞颂,第二是受赐高龄耆老对皇恩浩荡的感激之情,第三是对太平盛世百姓安居乐业的欣悦之意。历代注本对本诗情感的解读无明显分歧,均将其归为唐代中期颂赞类诗歌的典型作品。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
涣汗指皇帝的诏令,出自古代帝王号令如汗出不返的说法。殊私指特殊的恩惠。垂衣是说帝王无为而治,不用辛苦操劳就能治理好天下。尚齿是指尊重年龄大的人。九衢指都城内的四通八达的街道。耆老指年龄在六十岁以上的老人。布帛就是古代的布料和丝织品,是当时常见的赏赐物品。圣代就是对当代的美称,指太平盛世。
逐句白话释义
皇帝的诏令从皇宫中发出来,特殊的恩惠哪怕是偏远的地方也能覆盖到。面容衰老的老人赶上了太平盛世,头发花白的人蒙受了皇帝的恩惠。皇帝的治理像尧帝的太阳一样明亮,不用费心操劳就能像大禹一样广开门路招揽人才。大家惋惜时间流逝感叹夕阳西下,赏赐的布帛安慰了老人的晚年生活。厚重的恩泽让大家忍不住吟颂吉祥的诗歌,普通百姓也能保住自己的子孙后代。如今的盛世尊重老人,大家在都城的街道上欢饮气氛融洽。
核心主旨与内容概括
这首诗完整记录了唐代朝廷给高龄老人赏赐布帛的典礼全过程。开头先写皇帝诏令的颁布,恩惠覆盖范围很广。中间写参加典礼的老人的状态,还有对皇帝治理功绩的赞颂。接着写老人受到赏赐后的感动心情,还有对未来生活的美好期待。最后写整个典礼的欢乐氛围,还有对朝廷敬老政策的肯定。整首诗的内容非常贴近唐代的现实礼制,没有夸张的虚构内容。
跨学科 · 是什么
唐代敬老制度社会学
唐代有明确的敬老制度,年龄达到六十岁以上的老人可以得到朝廷的赏赐和优待。政府会给高龄老人发放粮食、布帛等生活用品,还会免除他们的赋税和徭役。遇到重要的节日或者庆典的时候,朝廷还会专门举办典礼给老人赐物。这种制度是为了引导社会形成尊重老人的风气,维护社会的稳定。普通百姓都很支持这种政策,大家都觉得这是仁政的体现。当时很多诗人都写过相关的诗歌记录这类活动。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要平缓庄重,带着歌颂赞美的感觉。每句五言的节奏是二三停顿,比如“涣汗/中天发,殊私/海外存”。遇到“圣代”“皇恩”“盛明”这些赞颂的词语的时候可以稍微加重语气。最后两句“盛明今尚齿,欢洽九衢樽”要读得欢快一点,体现出典礼的欢乐氛围。整首诗的语速不要太快,每联之间可以稍微停顿一下。读的时候要突出诗里的感恩和喜悦的情绪,不要读得太沉重。
句式仿写指导
这首诗里“衰颜逢圣代,华发受皇恩”是对仗非常工整的句式,上下句内容对应,结构相同。大家仿写的时候可以先确定一个主题,比如写校园生活或者家庭场景。上句写一类人的状态,下句写对应的事件,比如“寒窗遇良师,稚子得真传”。要注意上下句的字数相同,对应的词语词性要一致,形容词对形容词,名词对名词,动词对动词。刚开始仿写的时候不用追求平仄,只要结构对应内容通顺就可以。多练习几次就能熟练掌握这种对仗句式的写法。
名句应用指导
“衰颜逢圣代,华发受皇恩”和“盛明今尚齿,欢洽九衢樽”这两句可以用在很多写作场景里。比如写关于敬老主题的作文的时候,可以引用这两句来写古代的敬老政策,和现在的养老政策做对比。写关于传统美德的作文的时候,可以用这两句来引出尊重老人的传统渊源。参加社区敬老活动写感悟的时候,也可以引用这两句来体现活动的意义。引用的时候不需要把两句都用上,根据自己的写作主题选合适的一句就可以。
关联知识图谱
唐代社会保障制度历史关联
本诗记录的赐耆老布帛活动是唐代社会保障制度的组成部分。唐代社会保障制度还包括灾荒救济、贫民救助等多个方面,和敬老制度一起构成了唐代的社会福利体系。两者都属于唐代官方推行的仁政措施,目的都是维护社会稳定,提升百姓的生活幸福感。相关内容在《唐六典》《唐会要》等典籍中都有明确的记载。

名句 CLASSIC LINES

衰颜逢圣代,华发受皇恩;盛明今尚齿,欢洽九衢樽
前者直白抒发了高龄百姓身处盛世、蒙受皇恩的感激之情,后者点明了朝廷敬老的政策导向与典礼的欢腾氛围。

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作者 POET

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