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重点字词注释
祇山指灵鹫山，是释迦牟尼佛长期讲法的圣地。古王城指王舍城，是古印度摩揭陀国的都城。火宅是佛教术语，比喻充满痛苦的俗世。宝渚比喻能让人获得解脱的佛法。传灯指传承佛法，就像传递灯火一样不会熄灭。龙华指龙华会，是佛教中弥勒菩萨未来成佛时度化众生的法会。七海、三界都是佛教中对世界的划分表述。六度是佛教中六种修行达到解脱的方法。
逐句白话释义
我在灵鹫山顶观察世事变迁，放眼眺望古老的王舍城。过了上万年池沼依然洁净，千年过去园林还保持着清灵。仿佛还能看到佛陀曾经走过的道路，可寺院的廊柱已经残破不堪。用七种宝物建造的仙台已经找不到旧迹，四种颜色的天花再也不会像雨一样飘落。佛陀的声名一天天远去，我只恨自己出生得太晚。既感伤俗世像着火的房子一样让人看不清通往解脱的门，又嗟叹众生在通往佛法的长坡上迷失了方向。我走到平旷的郊野远望，心神已经遨游在七海之上。纷乱的三界里众生都沉溺在邪路之中，浑浑噩噩的万物都忘记了真正的导师。只有佛陀独自达到了圆满的觉悟，扫清尘埃平静浪涛打开了玄妙的解脱之路。他曾经为了求法舍弃身体，又为了求得真理破除了虚妄的执念。他持守戒律像宝珠一样纯净，披起精进的铠甲内心坚定忍辱的衣袍牢固。经过三大阿僧祇劫的修行不倦怠超越了二乘的境界，一步都不辛劳地超越了九种轮回的境界。禅定的境界像江水澄澈洗去了长久的烦恼结使，智慧的宝剑像寒霜凝结一样斩断了新升起的迷妄。无边的大劫他没有不修行的，一天六个时辰都悲悯众生遵行六度。修行六度有流动的光芒可以收聚功德，佛陀在金河边示现灭度回归到常住的涅槃境界。在鹤林里他圆满宣讲了佛法，圣德的佳音还留下余响。人们到海中探寻龙宫里的秘典，在山里仰望石室中珍藏的真言。佛法传播到今天，每一代都有传承的人。沙河和雪岭会迷失早晨的路径，大海和高大的山崖会扰乱夜晚的渡口。就算要经历万次死亡，也要求得解脱的生路。求法的难度比投针进洞穴的比喻还要大，旅途的艰险比束马悬车过险路还要严峻。不贪求今生的快乐，不祈祷后代的荣耀。发誓舍弃危险的身体追求真理，都希望能完成传承佛法的誓愿。辛劳的歌不要再唱了，我暂且放眼四处巡视。向东看女山还留着佛陀的两处遗迹，向西望鹿苑已经没有了佛陀的法轮。向北看王舍城的城池还在，向南望灵鹫山的洞穴还留存着。五座山峰秀丽，上百个池沼分布各处。鲜明的鲜花在四曜的光芒下盛放，光辉的道树在三春里像镜子一样明亮。扬起锡杖指向山坳，迈步走上祇陀林。既看到了如来叠放衣服的石头，又看到了天授迸裂的残余山峰。神灵镇守在梵岳上，我的思绪遍及所有众生居住的河流。金花在仪式前被恭敬奉上，香盖从虚空飘过殿后。绕着经行的台阶转圈，眼睛想象着仿佛和佛陀的精神契合。把这一点点福慧回向给众生润泽他们的心田，希望大家都能在龙华会上相遇舍弃尘世的遮蔽。
核心主旨与内容概括
本诗先写作者瞻仰印度佛教圣迹的所见所感，看到圣迹留存但佛法衰微生出慨叹，接着阐述释迦牟尼佛修行成佛、传播佛法的功绩，再抒发自己不惧艰难、舍身求法、传承佛法的坚定志向，最后祈愿所有众生都能获得解脱，共同参加弥勒菩萨的龙华法会。整首诗围绕佛教信仰与求法志愿展开，情感真挚气势宏大。