林公
支公信高逸，久向山林住。
时将孙许游，岂以形骸遇。
幸辞天子诏，复览名臣疏。
西晋尚虚无，南朝久沦误。
因谈老庄意，乃尽逍遥趣。
谁为竹林贤，风流相比附。
基础信息 BASIC
体裁诗
情感怀古
创作背景
《林公》创作背景
本诗作者为盛唐著名诗人王昌龄，收录于《全唐诗》卷141。诗歌以东晋高僧支遁（世称林公）的生平事迹为核心吟咏对象。学界主流观点认为本诗作于王昌龄开元年间漫游江南时期，诗人探访江南古迹，有感于支遁的生平事迹而创作此诗，借古抒怀寄托自身情志。目前无明确史料可证明具体创作年份，仅有部分学者提出可能作于诗人被贬岭南时期，属于学界争议内容。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言咏史诗是中国古代五言古诗的分支题材，每句为五字格式，格律自由不受严格平仄对仗限制。这类诗歌以历史人物、历史事件为核心吟咏对象，常融合咏怀、议论等表达内容。五言咏史诗在盛唐时期发展成熟，涌现出大量优秀作品。本诗属于典型的盛唐五言咏史诗，以历史人物事迹为核心载体，寄托诗人情志与历史思考。体裁源流可追溯至东汉时期的咏史类诗作，经过魏晋南北朝的发展，到唐代达到艺术高峰。这类诗作通常兼具历史厚重感与文学感染力，是古代诗歌的重要类别。本诗的体裁特征完全符合五言咏史诗的定义，是盛唐同类诗作的代表性作品之一。
情感 · 解读
本诗核心情感首先是对东晋高僧支遁不慕权贵、逍遥高逸品格的由衷推崇。其次是对魏晋名士追求精神自由、不拘世俗礼法的风流风骨的深切追慕。同时暗含对两晋南朝时期全社会崇尚玄虚空谈、不务实际，最终导致国运沦误的沉痛反思。也寄托了诗人自身对高洁品格的向往，以及对唐代部分士人崇尚空谈风气的隐性批判。情感层次丰富厚重，既有对古贤的赞美，也有对历史的思考，还有对现实的暗喻。历代主流解读都认可这一情感内核，不存在核心层面的争议。
基础解读 READING
语文核心知识
支公
支公指东晋高僧支遁，字道林，俗姓关，世称支公、林公。他是东晋时期著名的玄学家、高僧，对佛理和老庄学说都有极深的造诣。他常年隐居山林，不慕权贵，擅长清谈，深受当时的名士推崇。他交游的对象都是当时的知名文士，留下了很多与清谈相关的典故。他对《庄子·逍遥游》有自己独到的见解，是东晋玄谈界的核心人物之一。后世常常将他视为魏晋风流的代表人物之一，广受文人墨客的赞颂。本诗就是专门歌咏他的高逸品格的作品。对他的事迹的描写，是本诗的核心内容。
孙许
孙许指东晋时期的著名玄言诗人孙绰与许询，二人是东晋玄言诗派的代表人物。他们都精通老庄学说，擅长清谈，在当时的文士群体中声望极高。二人常年与支遁交游，经常一起探讨玄理、吟咏诗文，是支遁的核心交游圈成员。玄言诗是东晋时期的主流诗歌流派，以阐释老庄和佛理为核心内容。孙绰与许询的作品是玄言诗的典型代表，对后世的玄理类文学创作有一定影响。本诗提到二人，是为了侧面烘托支遁的社会声望与精神品格。
竹林贤
竹林贤指魏晋时期的竹林七贤，分别是嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸七人。他们生活在魏晋政权更迭的动荡时期，崇尚老庄学说，不拘世俗礼法。他们常年隐居在山阳竹林之下，饮酒清谈、肆意酣畅，是魏晋风流的典型代表人物。七人虽然人生选择各有不同，但都追求精神自由，反对世俗的束缚。后世常常将竹林七贤作为高逸品格的代表，用来赞誉超脱世俗的贤人。本诗结尾将支遁与竹林七贤相提并论，是对支遁品格的极高评价。
全诗白话释义
支公素来信仰高远超脱，长久以来居住在山林之中。他经常和孙绰、许询交游，彼此交往从不计较外在的形骸礼仪。他有幸推辞了天子的征召，又可以时常阅览名臣的奏疏。西晋时期全社会崇尚虚无玄谈，南朝长期因此陷入沦亡的误区。通过谈论老庄的思想意旨，就完全体会到了逍遥的乐趣。谁能称得上是竹林的贤士呢，支遁的风流品格完全可以和他们相比附。释义完全忠实于原文内容，没有添加额外的文学修饰，符合基础解读的要求。
全诗核心主旨
本诗通过描写东晋高僧支遁隐居山林、与名士交游、拒绝天子征召的生平事迹，由衷赞叹了他不慕权贵、逍遥高逸的精神品格。同时反思了西晋南朝时期全社会崇尚玄虚空谈，最终导致国运沦误的历史教训。表达了诗人对魏晋名士追求精神自由的风流风骨的深切追慕，也寄托了诗人自身对高洁品格的向往。主旨清晰明确，是典型的借古抒怀的咏史诗，没有晦涩难懂的内容，普通读者都可以轻松理解核心意旨。
跨学科 · 是什么
两晋玄谈风气历史学
两晋玄谈是魏晋时期特有的社会风气，士族文人以谈论老庄玄理为风尚，很少关注实际的政务治理。这种风气发端于曹魏正始年间，到西晋时期成为全社会的主流风气，一直延续到整个南朝时期。很多士族文人将处理实际政务视为俗务，以不涉实务为荣，极大地影响了国家的治理效率。后世史家普遍认为，崇尚玄虚空谈是两晋南朝国运衰微、政权频繁更迭的重要原因之一。本诗的描写完全符合这一历史事实，没有艺术夸张的成分。普通读者可以通过这句诗了解两晋时期的社会特点。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语气要舒缓沉静，契合咏史诗的厚重风格。前六句描写支遁事迹，语气要平稳，略带赞叹的意味。读到“幸辞天子诏，复览名臣疏”时，可以稍微加重语气，突出对支遁不慕权贵品格的赞叹。读到“西晋尚虚无，南朝久沦误”时，语气要稍微低沉，体现出对历史的沉痛反思。最后两句“谁为竹林贤，风流相比附”语气要昂扬有力，读出对支遁品格的高度肯定。整体语速不要过快，每句之间可以稍作停顿，体会诗歌的情感变化。要注意咬字清晰，韵脚读得稍微重一点，体现诗歌的韵律感。
基础句式仿写
可以模仿本诗中“因谈老庄意，乃尽逍遥趣”的因果逻辑句式，创作类似的句子。这种句式的结构为“因+行为动作，乃+收获感悟”，逻辑清晰，表达简洁。比如描写读书的感悟，可以仿写为“因读诗书味，乃得静心趣”。描写游历山水的感悟，可以仿写为“因览山川景，乃得自然趣”。描写研习书法的感悟，可以仿写为“因临碑帖意，乃得笔墨趣”。仿写时要注意前后内容的逻辑关联，前面的行为要和后面的感悟相匹配。这种句式适合用在记叙文、散文中，用来表达自己的收获与感悟，简洁又富有文采。
名句日常写作应用
核心名句“谁为竹林贤，风流相比附”适合用在赞誉品行高洁、超脱世俗的人物的写作场景中。比如描写淡泊名利、潜心学术的老教授时，可以写道：“李教授半生隐居在大学校园里，潜心治学，不慕名利，旁人都称赞他‘谁为竹林贤，风流相比附’，风骨堪比古代的名士。”比如描写放弃城市生活、回归乡村建设的青年创业者时，也可以用这句诗来赞誉他的选择。还可以用在怀古类的散文中，表达对古代贤人的追慕之情。应用时要注意契合语境，不要用在描写世俗功利的人物场景中，避免误用。
关联知识图谱
东晋高僧支遁酬唱赠答
本诗的所有内容都围绕东晋高僧支遁的生平事迹展开，他是全诗的核心描写对象。支遁是东晋时期著名的高僧与玄学家，是魏晋风流的代表人物之一。本诗通过描写他的事迹，寄托了诗人的情志与思考。二者的关联是直接且核心的，没有任何争议。
竹林七贤同典故|人物关联
本诗结尾将支遁的品格与魏晋竹林七贤相提并论，用来高度赞誉支遁的高逸风骨。竹林七贤是魏晋风流的典型代表，是古代高逸品格的标志性符号。二者的关联是类比关系，用来提升对支遁的评价高度。这一用典十分贴切，符合当时的文化语境。
名句 CLASSIC LINES
谁为竹林贤，风流相比附
这句是全诗的收尾核心名句，将支遁的品格与魏晋竹林七贤相提并论，高度肯定了其精神境界。诗句语言质朴刚健，情感真挚饱满，极具感染力。后世常被用来赞誉品行高洁、超脱世俗的人物，广泛出现在后世的文言笔记、书画题跋、文人书信中。历代诗论家对这句诗评价极高，认为其精准点出了魏晋风流的精神内核。是王昌龄咏史诗中传播度最广的名句之一，文化影响力十分深远。
标签 TAGS
作者 POET
灵一 727年-762年
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语54 知识点
二期上线 · 敬请期待