上卢少卿觅千文
荆山有美玉，含华尚炳烂。
堪为圣君玺，堪为圣君案。
草木润不凋，烟霞覆不散。
野人到山下，仰视星辰畔。
倘或如栗黄，保之上霄汉。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古体诗
情感怀才不遇
创作背景
晚唐干谒创作背景
本诗为晚唐诗僧贯休写给卢姓少卿的干谒诗作，创作目的为请求对方给予千钱资助，学界考证创作于贯休漫游荆楚、生活困顿的时期，具体创作时间为唐昭宗大顺年间（公元890-891年），是唐代文人干谒风气的典型产物。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古体诗，属唐代古风范畴，句式灵活不受近体诗格律约束，是唐代干谒类诗作的常用体裁。古体诗起源于汉魏民间歌谣，至唐代发展出文人创作的成熟范式，艺术表达自由度较高，适合抒发直白恳切的个人诉求。
情感 · 解读
本诗核心情感为作者以荆山美玉自喻，抒发自身才学未被发掘的失落感，同时表达对卢少卿赏识提携、给予资助的恳切诉求，暗含对自身才德的高度自信，无传统干谒诗的谄媚俗态。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
荆山指今湖北境内出产美玉的山脉，炳烂形容光彩明亮的样子，少卿是唐代九寺的副长官官职，栗黄指美玉的色泽如同栗子的黄润质感，霄汉指高空、天庭，代指皇权核心阶层。这几个字词是理解全诗的基础，没有生僻通假字或古今异义用法。
逐句白话释义
荆山之中出产上好的美玉，蕴含着光华依旧光彩夺目。它足够用来做圣明君主的玉玺，也足够用来做圣明君主的桌案。周边的草木得到玉气滋养常年不凋，烟霞笼罩在山上永远不会散去。我这个乡野之人来到山下，抬头仰望高山仿佛挨着星辰的边缘。如果能得到如同栗黄一般的美玉，我一定把它护送到天庭之上。
核心主旨与内容概括
全诗围绕荆山美玉的意象展开，作者以未被发掘的美玉自比，向卢少卿表明自己的才学与价值，委婉表达希望对方能赏识自己、给予资助的诉求，整体内容直白质朴，没有过度修饰的华丽辞藻，情感恳切真诚。
跨学科 · 是什么
荆山地理特征地理学
诗句中的荆山是真实存在的山脉，位于今湖北省襄阳市南漳县境内，属于大巴山余脉，海拔最高约1500米，周边降水充沛植被茂密，确实是我国历史上知名的玉石产地。这里的文学表达和现实地理特征完全吻合，没有夸张虚构的内容。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时节奏要舒缓沉稳，每句五言按照“二三”节奏断句，比如“荆山/有美玉，含华/尚炳烂”，开篇两句语气要饱满自信，中间描写景物的句子语气要平和舒展，最后两句语气要恳切坚定，整体语速保持每分钟60-70字即可。
句式仿写指导
可以仿写本诗开篇的托物起兴句式，先点出某一事物的特征，再关联自身的特质，比如“深林有良木，抱材未得用。堪为大厦梁，堪为巨船栋”，仿写时要注意前后意象的关联性，事物的特征要和自己想要表达的特质对应。
名句写作应用
核心名句“荆山有美玉，含华尚炳烂”可以用在描写怀才不遇、自我勉励、伯乐识才主题的作文中，比如写自己的特长未被发现时可以用“我始终相信‘荆山有美玉，含华尚炳烂’，只要不断提升自己，总会有被赏识的一天”，能够增强文字的文化底蕴。
关联知识图谱
卞和献玉典故同典故
本诗的荆山美玉意象出自卞和献玉的历史典故，卞和在荆山得到美玉先后献给两任楚王都被认为是石头，被砍去双脚，最终楚文王命人雕琢玉石得到和氏璧，两个内容都以荆山美玉比喻未被发掘的人才，关联逻辑清晰明确。
名句 CLASSIC LINES
荆山有美玉，含华尚炳烂
本诗核心名句为开篇两句“荆山有美玉，含华尚炳烂”，以荆山藏玉的经典意象比喻怀才不遇的处境，语言直白质朴却意蕴厚重，衍生出诸多诗词、文赋的同类化用。
标签 TAGS
作者 POET
贯休 832年-912年
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语53 知识点
二期上线 · 敬请期待