闻前王使君在泽潞居

乾符是唐僖宗李儇的年号，使用时间为公元874年到879年。刺婺指担任婺州刺史，婺州就是今天的浙江省金华市。泽潞是唐代中后期的方镇名，治所位于潞州，也就是今天的山西省长治市。六七袴中的袴出自汉代廉吏廉范的典故，代指百姓歌颂贤明官员的民谣。生祠是古代百姓为在世的有德官员修建的祠庙，用来表达对官员的感念之情。咎繇和仲虺都是上古时期的著名贤臣，是古代贤能辅臣的代表。

开篇作者议论说做善事不要追求虚名，窃取名声的人获得的表面声誉比不上内心的安宁，这句话说得太对了。王使君是圣朝的祥瑞人才，乾符初年他到婺州做刺史。他的德行改变了百姓的精神面貌，他的文化教化改变了当地的风土人情。山间的烟霞、虫鸟都感受到他的和气，祥瑞的美雨也随着他的德政降临。千里万里之外的百姓都赶来归附他。他真的是贤良的官员，各种吉祥的谶语都应验了。古代的贤良官员虽然已经远去，今天我们又看到百姓唱着歌谣赞颂王使君。不幸的是起义军突然来袭，孤立的婺州城很难坚守。百姓拉住车辕也留不住他，他的仪仗冒着风霜雨露离开了。皇帝已经逃到西边，他飘零在外不知道要去哪里。婺州的百姓只能空自悲哀，对着他的生祠哭泣，眼泪沾湿了台阶上的莓苔。忽然听说他暂时寄居在黄河以北，那里兵力强盛，四周没有战乱。我只盼望皇帝的车驾早点归来，重用王使君这样像咎繇、仲虺一样的贤才。让天下的迷雾都散去，整个天下像镜子一样清明。皇天没有偏私，永远会帮助善良的人，这是多么恰当的道理啊。

这首诗开篇先点明为善不求虚名的核心观点，接着叙述了前婺州刺史王使君执政时的贤明政绩，以及战乱爆发后他被迫流亡的遭遇。最后写作者听闻王使君在泽潞居住的消息，表达了对王使君的赞颂与同情，以及期盼朝廷平定战乱、重用贤才、实现天下太平的美好愿望。整首诗内容质朴，情感真挚，是反映唐末社会现实的经典作品。