送缘有禅师与雷处士入武夷山

师与雷居士,寻山道入闽。

应将熊耳印,别授武夷君。

崖罅仙棺出,江垠毒草分。

他年相觅在,莫苦入深云。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感惜别 · 期许 · 送别 · 隐逸
创作背景
唐末闽地送别创作
本诗作于唐末天复年间(901-904),当时作者客居闽地依附地方割据势力王审知。创作直接动因是送别僧人缘有禅师、隐士雷处士二人前往武夷山修行归隐,无其他关联历史事件的记载。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,是中国古典诗歌近体诗的核心体裁之一。全篇共八句,每句五字,要求严格符合平仄、押韵、对仗规范。五言律诗成型于初唐时期,在盛唐得到全面发展,是唐代文人最常用的诗歌体裁之一。历代创作者多以五言律诗抒写送别、咏怀、写景等各类主题,艺术表现力十分丰富。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,第一层是送别友人前往归隐地的真挚惜别之情,第二层是对禅师传法、处士归隐的认同与赞许之情,第三层是对日后与友人重逢相觅的真切期许之情。整体情感冲淡自然,兼具禅门的清寂与文人的真率,没有过度的悲戚情绪。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,雷居士指雷处士,是古代对隐士的尊称。第二,熊耳印指禅宗初祖达摩的传法印信,达摩圆寂后葬于熊耳山,因此用熊耳印代指禅法传承。第三,武夷君是古代传说中武夷山的仙人,这里代指武夷山的归隐修行传统。第四,崖罅指山崖的缝隙。第五,江垠指江边的岸边。第六,深云指武夷山深处云雾缭绕的地方,代指极深的归隐之地。这些字词都是理解全诗内容的基础,没有生僻的通假字或者古今异义字。
逐句白话释义
第一句:禅师你和雷居士两个人,为了寻访山中修行的道路进入闽地。第二句:你们应该会把从熊耳山传来的禅法印信,另外传授给武夷山的仙人吧。第三句:山崖的缝隙里能看到古代留下的仙棺,江边的毒草各自生长在不同的区域。第四句:以后我要是来寻找你们的话,你们可不要走得太深,躲进云雾缭绕的山里找不到啊。释义完全忠实于原文内容,没有添加额外的文学修饰。
核心主旨与内容概括
本诗是一首送别诗,核心内容是作者送别缘有禅师和雷处士两个人前往武夷山修行归隐。整首诗既写出了武夷山独特的自然与人文风貌,也表达了作者对两位友人归隐选择的认同,还有对友人的真挚牵挂,以及日后想要和友人重逢的真切期许。全诗风格冲淡自然,没有普通送别诗的悲伤情绪,反而带有一丝禅门的清逸气息。
跨学科 · 是什么
武夷山地理学
武夷山位于现在的福建省北部,和江西省交界,是中国著名的山脉。武夷山是世界文化与自然双重遗产,境内有丹霞地貌、九曲溪等独特的自然景观。自古以来武夷山就是著名的修行归隐胜地,有很多僧人和隐士都选择到武夷山隐居修行。现在武夷山也是国内知名的旅游景区,盛产的武夷岩茶是中国十大名茶之一。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候,整体语气要保持舒缓平和,不要过于激昂或者悲伤。首联“师与雷居士,寻山道入闽”节奏要平稳,读出点题的交代感。颔联“应将熊耳印,别授武夷君”语气可以稍微抬高一点,读出用典的赞许感。颈联“崖罅仙棺出,江垠毒草分”语速要放慢,读出写景的清幽感。尾联“他年相觅在,莫苦入深云”语气要放软,读出叮嘱的真切感。断句的时候每句五字按二三结构断开就可以,符合五言诗的基本诵读节奏。
基础句式仿写指导
本诗尾联的“他年相觅在,莫苦入深云”是非常适合仿写的叮嘱式句式,结构为“未来时间+行为动作+叮嘱内容”。仿写的时候可以先确定送别对象,再设定未来的约定,最后写出叮嘱的内容。比如写给去外地读书的朋友,可以仿写为“他年相聚在,莫忘寄书来”。写给去支教的朋友,可以仿写为“他年归乡在,莫说苦辛多”。仿写的时候要注意上下句对仗工整,语义连贯自然,符合五言句式的基本要求。
核心名句写作应用
核心名句“他年相觅在,莫苦入深云”适合用在以下几种写作场景中。第一种是写给归隐或者去偏远地区工作的朋友的书信、赠别留言,表达自己的牵挂和日后重逢的期许。第二种是写回忆故人的散文时,用来表达对久别友人的思念和想要寻找对方的心情。第三种是写游记类文章,提到自己去寻访之前去过的地方或者旧友的时候,可以引用这句诗来烘托氛围。引用的时候不需要改动原文,直接放入合适的语境就可以。
关联知识图谱
王维《送别》同主题
两首诗都是送别友人归隐的主题,都表达了对友人归隐选择的认同和对友人的牵挂,风格都冲淡自然,没有普通送别诗的悲戚情绪。王维的《送别》侧重劝勉,本诗侧重重逢的期许,核心情感内核高度相似。
朱熹《武夷棹歌十首》同主题
两首作品都是以武夷山为创作题材,都提到了武夷山的自然风貌和人文传说,是不同朝代描写武夷山的代表性文学作品。朱熹的作品侧重写景记游,本诗侧重送别抒情,创作背景都和福建地区的文化氛围直接相关。

名句 CLASSIC LINES

他年相觅在,莫苦入深云
这句是本诗的核心名句,直白道出作者对友人的牵挂与日后重逢的期许。

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作者 POET

贯休 832年-912年
晚唐五代僧人、诗人、画家

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