陈情献蜀皇帝

河北江东处处灾,唯闻全蜀勿尘埃。

一瓶一钵垂垂老, 千水千山得得来,奈菀幽栖多胜景,巴歈陈贡愧非才。

自惭林薮龙钟者,亦得亲登郭隗台。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感谦逊 · 赞美
创作背景
唐末入蜀献诗
本诗创作于唐末天复年间,当时中原、江淮地区战乱频发,民不聊生。割据蜀地的王建推行保境安民政策,蜀地社会安定,成为少有的太平区域。诗僧贯休云游数十年,辗转多地避乱,最终入蜀投奔王建,创作本诗作为进献之作。王建读诗后对贯休十分赏识,赐号“禅月大师”,为其修建寺院安置。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代成熟的七言律诗体裁。全诗共八句五十六字,每句七字,符合平水韵押韵规则。中间颔联、颈联对仗工整,是唐代近体诗的典型形态。七言律诗起源于初唐,至盛唐完全成熟,是古典诗歌的核心体裁之一。历代文人多采用这一体裁创作抒情、酬赠、干谒类作品,文体地位极高。
情感 · 解读
本诗核心情感分为三层,首先是对蜀地太平局势的真诚称颂。其次是抒发自己漂泊半生、晚年入蜀的沧桑感。最后是表达对蜀主王建招贤政策的认可,以及希望得到赏识的归附意愿。全诗情感不卑不亢,既符合僧人清苦的身份定位,又清晰传递了陈情诉求,无过度谄媚的表述,是历代干谒诗中情感分寸拿捏极佳的作品。

基础解读 READING

语文核心知识
一瓶一钵
这是古代云游僧人的标准随身物品。瓶指盛水的净瓶,钵指化缘用的食器。二者代表了僧人清苦简素的生活状态。诗里用这两个物品指代贯休自己的僧人身份。也暗含他数十年来云游天下的漂泊经历。没有多余的财物,只有这两件东西陪伴他走遍各地。体现了他作为出家人不慕物质的本心。也为后文写他历尽辛苦来到蜀地做了铺垫。
郭隗台
这是古代著名的招贤典故相关的建筑。战国时期燕昭王为了招揽天下贤才,修建了黄金台,也叫郭隗台。燕昭王还把郭隗当作老师尊敬,吸引了很多人才投奔燕国。后世就用郭隗台指代统治者招贤纳士的举措。诗里用这个典故是夸蜀主王建像燕昭王一样重视人才。也表达了自己希望被王建赏识的心情。是古典诗歌里常见的用典手法。读者可以通过这个典故快速理解诗人的诉求。
逐句白话释义
首句写黄河以北、长江以南的广大地区到处都是战乱灾难。第二句说只听说整个蜀地没有战乱,十分安定。第三句写我带着一瓶一钵云游天下,现在已经渐渐衰老了。第四句写我跨过千条水万重山,终于一路来到了蜀地。第五句写蜀地的寺院环境清幽,有很多优美的风景。第六句写我要献上蜀地的歌谣作为贡品,却惭愧自己没有足够的才华。第七句写我自己本来是山林里衰老笨拙的老人。第八句写没想到也能亲自登上招贤的郭隗台,得到被赏识的机会。
全诗核心内容概括
本诗是诗僧贯休献给蜀主王建的陈情作品。开头通过对比,写出了蜀地在唐末乱世中难得的太平局面。接着写自己漂泊半生,历尽千辛万苦来到蜀地的经历。再夸赞蜀地的美好风景,同时表达自己才华不足的自谦态度。最后用郭隗台的典故,表达对王建招贤政策的认可。全诗清晰传递了贯休希望留在蜀地、得到王建赏识的核心诉求。语言质朴真诚,没有过分的奉承表述。也体现了出家人清淡质朴的语言风格。
跨学科 · 是什么
唐末战乱历史学
诗里提到的河北江东处处灾,指的是唐末的战乱局势。唐朝末年藩镇割据,各地军阀互相攻伐,百姓流离失所。中原和江淮地区是战乱的核心区域,受灾十分严重。很多百姓和文人都往相对安定的南方或者蜀地逃难。蜀地因为地形封闭,当时的统治者王建推行保境安民的政策,所以很少受到战乱影响。是当时少有的能让百姓安稳生活的区域。这也是贯休千里迢迢来到蜀地的主要原因。这一历史背景是理解本诗的重要基础。
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读写应用
基础诵读指导
本诗是七言律诗,诵读时采用二二三的基本断句节奏。首联两句要读出对比感,前句语调沉重,后句语调轻快。颔联两句要读出沧桑感,语速稍慢,突出“垂垂老”“得得来”的重音。颈联前句读得舒缓,体现对蜀地风景的赞美,后句读得稍低,体现自谦的态度。尾联前句依然保持自谦的语气,后句语调上扬,体现出欣喜的情绪。整体诵读语速中等,语气要真诚质朴,不要过分夸张。要符合诗僧身份的清淡感。停顿的时候注意不要破坏词语的完整意义。
句式仿写指导
可以仿写颔联“一瓶一钵垂垂老,千水千山得得来”的句式结构。这种结构是“一X一X+状态描述,千X千X+动作描述”,对仗工整,画面感很强。仿写的时候先找两个相关的单数意象,对应后面的两个复数意象。比如可以写“一蓑一笠悠悠去,千峰万壑漫漫行”。也可以写“一书一笔惶惶走,千城万镇匆匆归”。要注意前后句的意象要有关联,情感要统一。不要强行凑对仗,要符合整体的语境。这种句式适合用来写旅途、人生经历相关的内容。日常写作中使用能提升句子的韵律感和画面感。
名句写作应用
核心名句“一瓶一钵垂垂老,千水千山得得来”可以用在很多写作场景中。比如写自己多年在外打拼,终于回到家乡的场景,可以引用这句诗。也可以用来写退休之后,四处旅行,终于找到理想养老地的状态。还可以用来形容做某件事坚持了很久,历尽辛苦终于达成目标的心情。比如学生考研多年终于考上,也可以用这句诗表达心情。写作的时候可以直接引用,也可以化用其中的意象。要注意使用场景要符合“历尽辛苦、最终抵达”的核心含义。不要用在轻松获得成果的场景里。
关联知识图谱
《战国策·燕策》燕昭王招贤同典故
本诗中“郭隗台”的典故出自《战国策·燕策》。记载了燕昭王为招揽贤才,尊郭隗为师,修建黄金台的历史事件。后世所有诗词中出现的郭隗台、黄金台意象都源自这一历史记载。本诗用这个典故表达对蜀主招贤政策的认可,和典故的核心含义完全一致。读者了解这个典故就能快速理解诗人的陈情诉求。这个典故是古典诗词中最常见的招贤相关典故。应用范围极广,很多诗人都用过这个典故创作。
贯休“得得来和尚”称号文化关联
贯休因为本诗中“千水千山得得来”的表述,被民间称为“得得来和尚”。这个称号从唐末一直流传到现在,成为贯休最广为人知的别称。很多古代笔记、诗话中提到贯休都会用这个别称。这个称号非常贴合贯休云游僧人的身份,生动又好记。也体现了本诗的流传度很高。这个关联是本诗文化影响力的直接体现。读者了解这个关联就能更清晰地认识本诗的传播价值。

名句 CLASSIC LINES

一瓶一钵垂垂老,千水千山得得来
这两句用极简的意象勾勒出诗僧漂泊半生的人生状态,质朴生动,极具画面感。

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作者 POET

贯休 832年-912年
晚唐五代僧人、诗人、画家

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