送禅者游南岳

忽随南棹去衡阳,谁住江边树下房。

尘梦是非都觉了, 野云心地更何妨。

渐临瀑布听猿思,却背岣嵝有雁行。

想到中峰上层寺,石窗秋霁见潇湘。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感旷达 · 期许 · 送别
创作背景
送别游方禅友
本诗为晚唐诗僧齐己居荆南龙兴寺期间所作,创作动因是送别即将乘船前往南岳衡山游方修行的禅门友人,创作时间大致在齐己晚年居荆南时期(公元920年-930年之间),是齐己禅门赠别诗的代表作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言律诗,全篇共八句,每句七字,中间两联对仗工整,符合唐代近体诗格律规范。七言律诗成熟于初盛唐时期,是唐代文人创作的主流诗歌体裁之一,兼具韵律美感与内容承载空间,在禅诗创作中常被用于抒发旷达意趣。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,第一层是对禅友超脱世俗是非、心境澄澈如野云的赞许,第二层是对友人赴南岳修行顺遂、得证禅理的真挚期许,全无普通送别诗的离愁别绪,尽显禅门中人的清旷洒脱。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
棹指的是船,这里指代乘船出行。衡阳是今天湖南省衡阳市,是南岳衡山的所在地。岣嵝是衡山的主峰,也常用来代指衡山。秋霁指的是秋天雨后天气放晴的状态。尘梦指的是世俗的人生就像一场梦。觉了就是醒悟、看透的意思。心地在禅门中指代人的内心、心境。潇湘指代湘江流域的景色。这些字词都是理解本诗的基础核心词汇。
逐句白话释义
第一句写禅友忽然就要乘船往南边的衡阳去了。第二句发出疑问,江边树下的禅房今后是谁来住呢。第三句说你已经把世俗梦里的是是非非都看透醒悟了。第四句说你的心境就像天上的野云一样自在,没有任何阻碍。第五句写你路上慢慢靠近瀑布的时候,听着猿啼会生出悠远的思绪。第六句写你背对着岣嵝峰前行的时候,能看到天上大雁排成队列飞过。第七句想象你到了南岳中峰上面的寺院的时候。第八句写你推开石窗,在秋天雨后放晴的天气里就能看见潇湘一带的辽阔景色。
核心主旨与内容概括
这首诗是晚唐诗僧齐己写给即将去南岳衡山修行的禅友的赠别诗。全诗没有普通送别诗的伤感情绪,反而充满了清旷洒脱的氛围。诗里先是点明了送别的事由,接着赞许了禅友看透世俗是非的自在心境,然后描写了禅友路途中会见到的景色,最后想象禅友到了南岳之后的清修场景。整首诗既表达了对友人的赞许,也寄寓了对友人修行顺遂的美好期许,还体现了禅门中人特有的超脱心境。
跨学科 · 是什么
南岳衡山地理学
南岳衡山是我国五岳之一,位于今天的湖南省衡阳市境内,岣嵝峰是衡山72峰中的主峰之一,海拔超过1100米。衡山自古以来就是我国南方的文化名山,也是佛教禅宗的重要传播地,山上有很多历史悠久的古寺院。衡阳位于衡山以南,古代有大雁飞到衡阳就不再南飞的说法,是湘南地区的重要交通枢纽。潇湘指的是湘江和潇水汇合之后的流域,也就是今天湖南省中南部的区域,景色十分秀丽。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要平和旷达,不要带悲伤的情绪。首联“忽随南棹去衡阳,谁住江边树下房”节奏可以稍缓,读出送别时的询问感。颔联“尘梦是非都觉了,野云心地更何妨”语气要舒展,读出赞许的感觉。颈联“渐临瀑布听猿思,却背岣嵝有雁行”节奏稍慢,读出景色的悠远感。尾联“想到中峰上层寺,石窗秋霁见潇湘”语气要开阔,读出展望的感觉。每句的停顿可以按照七言诗的“二二三”节奏来断句,比如“忽随/南棹/去衡阳”。
基础句式仿写指导
大家可以模仿“尘梦是非都觉了,野云心地更何妨”的比喻句式来写作,前半句写对某类事物的通透认知,后半句用一个自然事物做比喻来形容心境。比如可以仿写“俗事纷扰都看淡,清风胸怀自坦荡”,前半句点明看透俗事的状态,后半句用清风比喻内心的坦荡,和原句的结构、表意逻辑一致。仿写的时候要注意前后两句的对仗关系,尽量做到词性相对、语义相关,这样写出来的句子会更有韵律感。
核心名句日常写作应用
“尘梦是非都觉了,野云心地更何妨”这句诗适合用在表达超脱心境、不计较世俗得失的写作场景中。比如写自己告别内卷、不再纠结他人评价的生活感悟时,可以写“经历了几年的职场沉浮,现在反而有了‘尘梦是非都觉了,野云心地更何妨’的通透,不再为了无关的评价内耗自己”。也可以用在称赞他人豁达通透的人物写作里,用来形容人物不计较得失的人生态度,适配性很强。
关联知识图谱
齐己其他禅门赠别诗同作者|同主题
本诗作者齐己是唐代著名诗僧,一生创作了大量禅门赠别诗,比如《送僧归庐山》《送禅者游天台》等,都和本诗属于同一类主题,风格也都是清旷洒脱,没有离愁别绪,都体现了齐己禅诗的典型特点。
《望衡山》(刘禹锡)同主题
刘禹锡的《望衡山》也是歌咏南岳衡山的经典诗作,和本诗一样都提到了衡山的地理特点与文化属性,都是唐代衡山相关诗歌的代表作品,能够帮助读者更好地理解南岳衡山在唐代文人心中的文化定位。

名句 CLASSIC LINES

尘梦是非都觉了,野云心地更何妨
该句以野云为喻生动刻画了禅者抛却世俗是非、心境自在无拘的状态。

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作者 POET

齐己 864-943
古代诗僧

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