高士咏。郑子真张仲蔚

子真岩石下,仲蔚蓬蒿居。

礼聘终不屈,清贫长晏如。

心情在耕艺,养寿资玄虚。

至乐非外物,道冥欢有馀。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感赞美 · 高洁
创作背景
《高士咏》组诗创作
本诗为唐代道士吴筠所作组诗《高士咏》五十首之一,该组诗选取上古至唐代的知名高士事迹逐一咏赞。本诗创作于唐玄宗天宝年间吴筠隐居嵩山时期,是作者依托道家思想品评历史人物的代表作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗,是古代诗歌体裁的一种。全篇由五字句构成,格律限制较为宽松,可灵活调整平仄、押韵规则。其起源于汉代民谣,在汉魏六朝时期成为文人创作的主流诗歌体裁之一。唐代五言古诗继承汉魏传统,多用来咏史、言志、说理,风格古朴厚重。
情感 · 解读
本诗核心情感为赞颂郑子真、张仲蔚两位隐士不慕权贵、安贫乐道的高洁品格,同时表达对道家守道自适、不役于物的人生境界的推崇与认同。全诗情感平和庄重,寄寓了作者对理想人格的向往。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
礼聘指古代朝廷以官方礼仪征召贤士做官。晏如的意思是安然自得、心态平和的样子。耕艺指耕种土地和研习技艺。玄虚在这里指道家所说的玄妙虚无的大道至理。至乐指最高境界的快乐。道冥指人与大道融为一体的状态。这些字词都是理解本诗内容的基础,没有生僻的通假字和古今异义用法。
逐句白话释义
第一句写郑子真隐居在岩石之下。第二句写张仲蔚住在长满蓬蒿的简陋居所里。第三句写二人面对朝廷的礼聘始终不肯屈节出仕。第四句写他们一直过着清贫的生活却安然自得。第五句写他们平日里的心思都放在耕种和研习技艺上。第六句写他们依靠体悟道家的玄妙道理来修养身心、求得长寿。第七句写最高的快乐从来都不是来自于外物。第八句写他们与大道融为一体的时候,欢乐总是用之不尽。
核心主旨与内容概括
本诗通过记述汉代两位隐士郑子真、张仲蔚的生平事迹,赞颂了他们不慕权贵、安贫乐道的高洁品格。全诗同时也寄寓了作者对道家不役于物、守道自适的人生境界的推崇,表达了作者对理想人格的向往。整首诗语言平实,情感真挚,道理清晰,很容易让读者感受到隐士的精神魅力。
跨学科 · 是什么
汉代隐士史实历史学
郑子真和张仲蔚都是历史上真实存在的西汉末年隐士。郑子真隐居在谷口岩石之下,朝廷多次征召他做官都被他拒绝。张仲蔚隐居在长安郊外,居所周围长满了蓬蒿,他精通诗书,却不肯出仕。二人的事迹都被载入了古代的正史和高士传记中,是中国古代隐士的典型代表。对应诗句是「子真岩石下,仲蔚蓬蒿居」。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读节奏指导
本诗是五言古诗,诵读时按照2/3的节奏断句即可。首联两句语速平缓,读出叙事的平实感。颔联两句语气加重,突出二人的高洁品格。颈联两句语速放缓,读出悠然的感觉。尾联两句语气庄重,读出哲理的厚重感。整体诵读语气要平和稳重,不需要太强烈的情绪起伏。
句式仿写指导
可以仿写「礼聘终不屈,清贫长晏如」的转折句式,前后两句形成外部诱惑和内心坚守的对比。仿写时前半句可以写外界的诱惑或者不利的环境,后半句写个人的坚守和心态。比如可以仿写「利诱终不移,困苦常自若」,用来形容人坚守本心的品格。仿写的句式要对仗工整,语义连贯,符合五言的节奏。
名句写作应用
「礼聘终不屈,清贫长晏如」这句可以用在写坚守本心、淡泊名利、不慕权贵等主题的作文中。比如写焦裕禄的事迹时,可以用这句来形容他拒绝利益诱惑、安于清贫的品格。写乡村教师坚守岗位的事迹时,也可以用这句来赞誉他们不为外界高薪诱惑、扎根基层的奉献精神。应用时要注意结合具体的人物事迹,不要脱离语境使用。
关联知识图谱
汉代著名隐士酬唱赠答
本诗的全部内容都围绕郑子真和张仲蔚两位汉代隐士的事迹展开,二人是中国古代隐逸文化的典型代表,历代多有文学作品歌咏他们的事迹。
中国古代隐逸诗所属诗歌类别
本诗属于中国古代隐逸诗范畴,这类诗歌以歌咏隐士事迹、表达隐逸志向、推崇隐逸生活为核心内容,是中国古典诗歌的重要类别之一。

名句 CLASSIC LINES

礼聘终不屈,清贫长晏如
该句凝练概括了古代隐士坚守气节、安贫乐道的核心特质。

标签 TAGS

作者 POET

吴筠

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语51 知识点
二期上线 · 敬请期待