绝句

捉得金晶固命基,日魂东畔月华西。

于中炼就长生药,服了还同天地齐。

莫怪瑶池消息稀,只缘尘事隔天机。

若人寻得水中火,有一黄童上太微。

混元海底隐生伦,内有黄童玉帝名。

白虎神符潜姹女,灵元镇在七元君。

三亩丹田无种种,种时须藉赤龙耕。

曾将此种教人种,不解铅池道不生。

闪灼虎龙神剑飞,好凭身事莫相违。

传时须在乾坤力,便透三清入紫微。

不用梯媒向外求,还丹只在体中收。

莫言大道人难得,自是功夫不到头。

饮酒须教一百杯,东浮西泛自梯媒。

日精自与月华合,有个明珠走上来。

不负三光不负人,不欺神道不欺贫。

有人问我修行法,只种心田养此身。

时人若拟去瀛洲,先过巍巍十八楼。

自有电雷声震动,一池金水向东流。

瓶子如金玉子黄,上升下降续神光。

三元一会经年净,这个天中日月长。

学道须教彻骨贫,囊中只有五三文。

有人问我修行法,遥指天边日月轮。

我自忘心神自悦,跨水穿云来相谒。

不问黄芽肘后方,妙道通微怎生说。

肘传丹篆千年术,口诵黄庭两卷经。

鹤观古坛松影里,悄无人迹户长扃。

独上高峰望八都,黑云散后月还孤。

茫茫宇宙人无数,几个男儿是丈夫。

天下都游半日功,不须跨凤与乘龙。

偶因博戏飞神剑,摧却终南第一峰。

朝游北越暮苍梧,袖里青蛇胆气粗。

三入岳阳人不识,朗吟飞过洞庭湖。

趯倒葫芦掉却琴,倒行直上卧牛岑。

水飞石上迸如雪,立地看天坐地吟。

吾家本住在天齐,零落白云锁石梯。

来往八千消半日,依前归路不曾迷。

莲峰道士高且洁,不下莲宫经岁月。

星辰夜礼玉簪寒,龙虎晓开金鼎热。

东山东畔忽相逢,握手丁宁语似钟。

剑术已成君把去,有蛟龙处斩蛟龙。

朝泛苍梧暮却还,洞中日月我为天。

匣中宝剑时时吼,不遇同人誓不传。

偎岩拍手葫芦舞,过岭穿云拄杖飞。

来往八千须半日,金州南畔有松扉。

养得儿形似我形,我身枯悴子光精。

生生世世常如此,争似留神养自身。

精养灵根气养神,此真之外更无真。

神仙不肯分明说,迷了千千万万人。

不事王侯不种田,日高犹自抱琴眠。

起来旋点黄金买,不使人间作业钱。

天涯海角人求我,行到天涯不见人。

忠孝义慈行方便,不须求我自然真。

莫道幽人一事无,闲中尽有静工夫。

闭门清昼读书罢,扫地焚香到日晡。

先生先生貌狞恶,拔剑当空气云错。

连喝三回急急去,欻然空里人头落。

剑起星奔万里诛,风雷时逐雨声粗。

人头携处非人在,何事高吟过五湖。

粗眉卓竖语如雷,闻说不平便放杯。

仗剑当空千里去,一更别我二更回。

先生先生莫外求,道要人传剑要收。

今日相逢江海畔,一杯村酒劝君休。

庞眉斗竖恶精神,万里腾空一踊身。

背上匣中三尺剑,为天且示不平人。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感修行 · 禅悟
创作背景
唐末五代吕岩云游传道时期创作
本组诗创作于唐末五代社会动荡时期,作者吕岩为道教钟吕内丹派核心代表人物,诗作多为其云游各地传道、体悟修行过程中即兴创作,核心目的是用通俗的诗歌形式传播内丹修行理念,劝化世人向道向善。无权威史料明确记载具体创作年份,学界普遍认定创作于公元9世纪末至10世纪初。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本组诗体裁为七言绝句组诗,属道教文学分支的丹诗品类。丹诗是道教人士用以阐释修行理念、记录悟道体悟的专门诗歌类型,在唐宋道教盛行时期广为流行,兼具文学性与宗教传播属性。本组诗共二十八首,每首独立成章又主旨连贯,是唐代丹诗的代表性作品之一。
情感 · 解读
本组诗核心情感包含三个层次:一是阐释道教性命双修的内丹修行理念,传达悟道后的通透旷达;二是劝谕世人重忠孝义慈、不慕世俗功利,树立正向的人生价值观;三是融合道教修行与游侠精神,展现惩恶扬善、逍遥自在的生命追求。历代主流解读均将其视为吕岩道学思想与人格特质的集中体现。

基础解读 READING

语文核心知识
核心道教术语注释
金晶指道教内丹修炼中的先天阳气。日魂、月华分别对应太阳、月亮的精华,是内丹修炼的核心能量来源。长生药并非世俗理解的丹药,而是指自身修炼出的内丹。黄童是内丹修炼中对元神的别称。丹田是人体存放内丹的核心部位,分为上中下三丹田。青蛇是道人所佩宝剑的代称,也代指修行中的正气。这些术语都是道教内丹学的基础概念,没有晦涩的深层引申义,只要了解基本道教常识就能读懂。
逐句白话释义
第一部分讲内丹修炼的基本原理,只要在自身修出内丹就能长寿与天地同寿。第二部分讲修行不要向外求,大道就在自己身体里,只要功夫到位就能得道。第三部分讲修行者要品行端正,忠孝慈义,不要贪求世俗钱财。第四部分讲修行有成后的逍遥状态,能云游四方,仗剑惩恶扬善。每一句都用直白的语言讲道,没有隐晦的内容,普通读者都能理解字面意思。
核心主旨概括
这组诗是唐末道士吕岩写的道教主题绝句组诗,核心是告诉人们修行不需要向外求仙问道,只要好好修养自己的身心,做到忠孝善良,坚持用功就能领悟大道。诗里还融合了侠客精神,告诉大家得道之后要惩恶扬善,帮助他人,不要贪图世俗的财富和地位,追求逍遥自在的人生状态。整体语言通俗直白,没有复杂的用典,普通读者很容易读懂核心意思。
跨学科 · 是什么
唐代道教发展背景历史学
唐代是中国道教发展的鼎盛时期,唐朝皇室尊老子为祖先,大力推崇道教,道教的地位很高。很多读书人、道士都会写诗传播道教思想,丹诗就是在这个背景下流行起来的。吕岩所在的唐末五代时期,社会动荡,很多人都希望从宗教里找到精神寄托,所以道教的传播更加广泛。这组诗就是在这样的社会背景下创作出来的,适合普通民众理解接受。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读这组诗的时候,每句七言按照“二二三”的节奏断句,比如“朝游/北越/暮苍梧”。整体语气要平稳旷达,读修行内容的时候语速稍慢,读游侠内容的时候可以稍微加重语气,读出豪迈的感觉。每首绝句四句为一个停顿,不需要太快,清晰读出每个字的发音即可,不需要特殊的吟诵技巧,普通读者都能轻松掌握诵读方法。
句式仿写指导
这组诗的句式都是标准的七言绝句句式,每句七个字,一二四句押韵,非常适合仿写抒志类的诗歌。仿写的时候可以先确定自己要表达的核心意思,比如读书、运动、旅行的感悟,然后按照七言的句式组织语言,尽量做到一二四句押韵就可以。不需要用到复杂的修辞,直白表达自己的想法就符合这组诗的风格特点。
名句应用场景
“朝游北越暮苍梧,袖里青蛇胆气粗”可以用在形容自己旅行时逍遥自在的状态,或者形容人勇敢有豪气的性格。“莫道幽人一事无,闲中尽有静工夫”可以用在形容自己闲居时自律充实的生活,也可以用来回应别人说自己清闲没用的质疑。“莫言大道人难得,自是功夫不到头”可以用在鼓励别人坚持努力,不要轻易放弃目标。

名句 CLASSIC LINES

朝游北越暮苍梧,袖里青蛇胆气粗。三入岳阳人不识,朗吟飞过洞庭湖。
该句生动展现了吕岩逍遥自在的道人形象与侠道合一的精神特质。

标签 TAGS

作者 POET

吕岩
唐代道家诗人,民间传说中的八仙之一吕洞宾

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语39 知识点
二期上线 · 敬请期待