垄穴遗诗
虚劳营殡玉山前，殡后那知已脱蝉。
应是元神归洞府， 更与遗魄在黄泉。
灵台已得修真诀，尘世空留悟道篇。
堪叹浮生今古事，北邙山下草芊芊。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感超脱
创作背景
墓穴遗诗创作背景
本诗相传为唐代修真者离世后，其家属在墓穴中发现的遗作，具体创作时间及作者身份无确切可考的权威记载，学界普遍将其归为唐代中晚期道教隐逸类诗作，创作动因是作者临终前留诗昭示自身修真有成、超脱生死的境界，同时抒发对世间浮生苦短的普遍慨叹。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗属于近体诗范畴，成熟于唐代，是古典诗歌中格律要求最严格的体裁之一。全诗共八句四联，每句七字，要求颔联、颈联严格对仗，平仄、押韵都有固定规范，在唐代及后世文人创作中应用广泛，文体地位极高。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两层，一是修真者对自身得道超脱生死的坦然自得，二是对尘世间众生浮沉、古今世事轮转无常的悲悯慨叹，整体风格冲淡旷达，兼具道教出世意蕴与普适性的人世关怀，历代解读共识均将其归为道教隐逸思想的文学表达。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
脱蝉即蝉蜕，此处比喻修真者脱离肉身、成仙得道。洞府是道教传说中神仙居住的山间洞穴。灵台是道教术语，指人的内心、心神。北邙山是古代著名墓葬地，代指生死归宿。芊芊是形容草木茂盛的样子。这些字词都是理解本诗的基础，没有生僻异义。
逐句白话释义
首联意思是人们费心在玉山前举办葬礼，下葬后哪里知道死者早已像蝉脱壳一样脱离了凡俗肉身。颔联意思是应该是他的元神回到了神仙洞府，只留下残余的魄在黄泉之中。颈联意思是他的内心早已修得真正的道法诀窍，尘世间只空留下他讲解悟道的篇章。尾联意思是可叹古往今来的浮生世事，都不过是北邙山下年年茂盛的青草罢了。释义完全忠实原文，没有添加额外引申内容。
核心主旨概括
这首诗以墓穴中发现的遗诗视角，讲述了修真者得道超脱的经历，抒发了对世间浮生短暂、世事轮转的感慨，传递了道教看淡生死、追求精神超脱的核心出世观念，内容通俗易懂，适合所有人群理解。
跨学科 · 是什么
北邙山地理属性地理学
北邙山是位于中国河南省洛阳市北部的低矮山岗，海拔只有250米左右。从汉代开始，这里就是中原地区民众安葬逝者的主要区域，无数帝王将相、平民百姓都安葬于此。它是中国古典文学中常见的代表生死、世事变迁的经典意象，几乎所有描写生死感慨的古典诗作都曾用到这个意象。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
基础诵读指导
全诗诵读时整体节奏要舒缓，每句七字按“二二三”的规则断句。首联诵读时语调平缓，读出叙事的客观感。颔联诵读时语调略带释然感，突出脱离凡俗的轻松感。颈联诵读时语气要庄重，突出修真得道的肃穆感。尾联诵读时语速要放慢，语调略带慨叹，读出余味悠长的感觉。
基础句式仿写指导
可以模仿本诗结尾借景物抒发人生感慨的写法，先直接点明自己的核心感悟，再用对应的自然景物收尾，让抽象的情感变得更加具象可感。比如写对时光流逝的感慨，可以先点明“最是人间留不住”，再用“檐前花谢又一年”的景物描写收尾，就能达到和本诗尾联相似的表达效果。
名句写作应用
“堪叹浮生今古事，北邙山下草芊芊”这句诗可以用在感叹世事变迁、回忆过往的各类文章中。比如写家乡变化的作文结尾，可以引用这句诗来表达对家乡几十年变迁的感慨。写历史相关的散文时，也可以引用这句诗来表达对历史轮转、物是人非的怅惘之情，能够快速提升文章的文化底蕴。
关联知识图谱
《乌衣巷》（刘禹锡）同主题|同意象
《乌衣巷》是刘禹锡的经典诗作，用“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜”的景物描写抒发世事变迁、兴衰轮转的感慨。它和本诗尾联的表达手法、主题内核高度相似，都是借常见的自然景物承载厚重的人世慨叹，都是唐诗中感慨世事主题的代表作品。
名句 CLASSIC LINES
堪叹浮生今古事，北邙山下草芊芊
这句是本诗的核心名句，以景结情将抽象的世事慨叹具象化，余味悠长。后世常被用来感慨世事变迁、人生短暂，明清小说、现当代历史散文中多有引用，文化影响力延续千年。
标签 TAGS
作者 POET
沈廷瑞 ？-985
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语56 知识点
二期上线 · 敬请期待