奉和同皇太子过慈恩寺应制二首 二
朗朗神居峻，轩轩瑞象威。
圣君成愿果，太子拂天衣。
至乐三灵会，深仁四皓归。
还闻涡水曲，更绕白云飞。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感颂圣
创作背景
贞观二十二年随驾临幸慈恩寺
贞观二十二年（公元648年），时任皇太子李治为追念生母文德皇后长孙氏，在长安晋昌坊敕建慈恩寺，工程竣工后率群臣临幸礼佛。作者上官仪随驾参与本次活动，奉诏创作本组应制诗，本首为组诗第二首。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于初唐宫廷应制五言律诗，是大臣随驾参与皇家活动时奉诏创作的唱和作品。体裁上对仗工整，辞藻绮丽，符合初唐上官体的典型艺术特征，是唐代律诗定型阶段的代表性作品类型。
情感 · 解读
本诗核心情感为颂扬唐代皇室崇佛的仁德善行，赞颂太平盛世的祥瑞气象，同时表达对皇太子李治贤德的称颂，以及对国运昌隆、贤才归附的美好祝愿，整体情感庄重恳切，符合应制诗的颂美定位。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“朗朗”指明亮巍峨的样子，“神居”指代皇家敕建的慈恩寺。“轩轩”指庄重盛大的样子，“瑞象”指礼佛活动中呈现的祥瑞景象。“愿果”是佛教术语，指善愿达成的结果。“三灵”指天、地、人三才的灵神。“四皓”指汉初商山的四位隐士，这里代指贤能人才。“涡水曲”指水流蜿蜒的样子，尾联用来烘托清幽祥瑞的氛围。
逐句白话释义
慈恩寺明亮巍峨，矗立在天地之间，礼佛现场的祥瑞景象格外庄重威严。圣明的君王达成了修建寺院的善愿，皇太子恭敬地整理自己的礼服。极致的喜乐让天地人三灵都汇聚于此，深厚的仁德让天下贤才都愿意前来归附。还能听到不远处蜿蜒的河水潺潺流动，上空有洁白的云朵慢悠悠地飘荡。
核心主旨与内容概括
本诗围绕皇太子临幸慈恩寺的活动展开，先描写了慈恩寺的巍峨庄严和礼佛现场的祥瑞氛围，再称颂了皇室修建寺院的仁德善举，最后用贤才归附、云绕水环的景象烘托出初唐太平盛世的美好气象。全诗符合应制诗的颂美要求，内容积极庄重，没有多余的个人情感表达。
跨学科 · 是什么
慈恩寺建造背景历史学
慈恩寺是唐太宗时期敕建的皇家寺院，由当时的皇太子李治主持修建，目的是追念他的母亲文德皇后长孙氏。寺院建成后是唐代最重要的佛教活动场所，后来高僧玄奘还在这里主持翻译佛经，大雁塔就是寺院的标志性建筑。
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读写应用
基础诵读指导
本诗是五言律诗，诵读时每句按照“二三”的节奏断句，比如“朗朗/神居峻，轩轩/瑞象威”。整体语气要庄重平缓，不要过于激昂，符合应制诗正式典雅的风格。遇到平声字可以适当拉长读音，仄声字读音短促，读起来会更有韵律感。
基础句式仿写指导
本诗首联“朗朗神居峻，轩轩瑞象威”采用了叠词开头的对仗句式，非常适合用来描写庄重的建筑或者盛大的活动场景。仿写时可以先选两个意义相近的叠词，再对应填写描述的对象和特征，比如“巍巍城楼耸，猎猎战旗扬”，就是仿照这个句式写的边塞场景。
名句写作应用指导
核心名句“至乐三灵会，深仁四皓归”可以用在描写贤才汇聚、大型庆典的场景中。比如单位举办人才交流会的宣传稿里，可以用这句话来表达对贤才的欢迎，也可以用在城市引才政策的宣传文本中，体现城市重视人才、求贤若渴的态度。
关联知识图谱
上官仪同作者
本诗作者是初唐著名宫廷诗人上官仪，他是上官体诗风的开创者，擅长创作应制诗，作品多为颂美皇家的内容，辞藻华丽对仗工整，对唐代律诗的定型有重要贡献。
慈恩寺历史关联
本诗的创作背景与慈恩寺直接相关，慈恩寺是唐代皇家敕建的著名佛教寺院，也是玄奘法师翻译佛经的主要场所，现存的大雁塔是寺院的标志性建筑，是丝绸之路世界文化遗产的组成部分。
名句 CLASSIC LINES
至乐三灵会，深仁四皓归
本句连用两个典故，既贴合皇太子的身份定位，又精准传递出颂美仁德、贤才归附的核心主旨。
标签 TAGS
作者 POET
张说
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