闲中好
闲中好，幽磬度声迟。
卷上论题肇，画中僧姓支。
基础信息 BASIC
体裁词 · 小令
词牌闲中好
情感淡泊 · 禅理 · 闲适
创作背景
晚唐文人同题唱和作品
本词是晚唐文人段成式与友人张希复、郑符同题唱和的三首《闲中好》之一，创作于唐武宗会昌年间作者闲居长安、与佛门人士交游的时期。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
属于唐代文人创作的早期词体，句式简短、格律规整，继承了乐府民歌直白自然的艺术特点，是词体从民间走向文人创作的过渡形态代表。
情感 · 解读
核心情感围绕闲居状态下的悠然意趣展开，融合了对佛学文化的亲近感，没有世俗功利诉求，呈现出平和冲淡的精神状态。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
幽磬指远处寺院传来的铜磬敲击声；肇指东晋高僧僧肇，是鸠摩罗什的弟子，著有佛学经典《肇论》；支指东晋高僧支遁，是魏晋玄学与佛学融合的代表人物。整首词没有生僻字，用词直白浅近。
逐句白话释义
第一句直接点明闲居的日子十分美好；第二句写远处寺院的磬声慢悠悠地传到耳边；第三句写手边书卷上批注的是高僧僧肇的佛学论题；第四句写墙上挂的画作里的僧人是高僧支遁。所有释义都忠实于原文，没有添加额外文学修饰。
核心主旨与内容概括
这首词描绘了作者闲居时的日常片段，先后写了听寺院磬声、读佛学典籍、赏古代僧画三个场景，整体抒发了作者恬淡闲适、亲近禅理的生活志趣，没有复杂的情感转折，意境平和悠然。
跨学科 · 是什么
唐代士大夫与佛门交往风尚社会学
唐代推崇佛教，士大夫阶层普遍有和僧人交往、阅读佛学典籍的习惯，这首词里提到的两位高僧是唐代文人非常熟悉的佛学代表人物，这种内容出现在诗词里是当时的常见现象。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时的断句节奏为：闲中好/，幽磬/度声迟/。卷上/论题肇/，画中/僧姓支/。整体语气要平缓悠然，不要有太强烈的起伏，读“迟”字的时候可以适当拖长，体现出磬声悠远的感觉。
句式仿写指导
可以仿写这种四句式短令的结构，开篇直接点明“XX好”的主题，第二句写一个听觉或者视觉的环境意象，第三、第四句写两个具体的日常场景，用来表达自己对某一种生活状态的喜爱，用词不用太华丽，直白自然即可。
名句写作应用
“闲中好，幽磬度声迟”可以用在描写悠闲度假、隐居生活、慢节奏日常的作文场景里，比如写周末去山里的民宿游玩，听到远处寺庙的钟声，或者写退休后闲适的晚年生活，都可以引用这句来烘托恬淡的氛围。
关联知识图谱
段成式《闲中好》其余二首酬唱赠答
本词是段成式与友人同题唱和的三首作品之一，另外二首分别写“闲中好，尽日松为侣”“闲中好，尘务不萦心”，内容都是描写闲居乐趣，风格和本词一致，都属于唐代闲适小令的代表。
名句 CLASSIC LINES
闲中好，幽磬度声迟
是本词开篇点题的名句，以直白的抒情加具象的听觉意象，奠定了全词淡远悠然的基调。
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作者 POET
张希复 生卒年不详
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