楚狂接舆歌
凤兮凤兮何德之衰也。
来也不可待。
往事不可追也。
天下有道。
圣人成焉。
天下无道。
圣人生焉。
方今之时。
仅免刑焉。
福轻乎羽。
莫之知载。
祸重乎地。
莫之知避。
已乎已乎。
临人以德。
殆乎殆乎。
画地而趋。
迷阳迷阳。
无伤吾行。
吾行却曲。
无伤吾足。
基础信息 BASIC
情感批判
创作背景
接舆过孔子之侧讽喻而作
本诗创作于春秋末期，为楚国隐士接舆路过孔子车旁时所唱，目的是讽喻孔子在乱世强行推行德政的行为不合时宜，劝其停止入世活动、隐居避祸，文本最早记载于《论语·微子》，完整版本见于《庄子·人间世》。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于先秦楚地古歌，为杂言体裁，句式长短错落，无严格格律约束，是上古谣谚向成熟诗歌过渡阶段的典型文体，是研究先秦诗歌形态的重要文本。
情感 · 解读
本诗核心情感包含对春秋末年礼崩乐坏乱象的尖锐批判，对儒家入世从政主张的质疑，以及顺应自然、全身远害的道家处世态度，是早期隐逸思想的集中表达。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
凤：古代传说中的神鸟，这里代指贤德的孔子。待：期待。追：挽回。成：成就功业。生：保全生命。载：承受。避：躲避。临人：对待他人。画地而趋：走在画出来的小路上，比喻被人为的规则束缚。迷阳：指路上带刺的荆棘。却曲：迂回绕行。
逐句白话释义
凤凰啊凤凰，你的德行怎么衰落了呢。未来的事不能期待，过去的事无法挽回。天下有道的时候，圣人可以成就功业。天下无道的时候，圣人只能保全性命。当今这个时代，人仅仅能免于刑罚罢了。福气比羽毛还轻，没有人知道怎么承受它。灾祸比大地还重，没有人知道怎么躲避它。算了吧算了吧，不要用德行来要求别人。危险啊危险啊，不要在画好的路线上行走。荆棘啊荆棘啊，不要挡住我的路。我绕路走，不要刺伤我的脚。
核心主旨与内容概括
本诗是楚国隐士接舆唱给孔子的歌，通过描写乱世中祸福无常的生存处境，讽刺孔子在不合时宜的时代强行推行德政的做法，表达了作者避世隐居、全身远害的处世主张。
跨学科 · 是什么
春秋末期乱世背景历史学
春秋末期周王室衰微，各诸侯国互相征伐，礼崩乐坏，社会秩序完全崩坏，刑罚严苛，普通士人和百姓动辄得咎，生存环境十分恶劣。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时整体节奏要舒缓苍凉，每句末尾稍作停顿，反复出现的“已乎已乎”“殆乎殆乎”要加重语气，读出感慨和警示的意味，最后四句要读出迂回避让的轻柔感。
基础句式仿写指导
可以学习本诗用具体事物比喻抽象概念的句式，比如用“轻乎羽”“重乎地”这样的对比来描述抽象的祸福、情感等内容，让表达更加形象生动。示例：思念轻乎风，莫之知留；乡愁重乎山，莫之知移。
核心名句日常应用
“往者不可追也，来也不可待”可以用在劝慰他人放下过去的遗憾、不要空想未来的语境，适合写在离别赠言、成长感悟类的文章中。“福轻乎羽，祸重乎地”可以用在劝人谨慎行事、不要贪图小利的语境，适合用在人生感悟、警示类的内容中。
关联知识图谱
孔子周游列国历史关联
本诗是接舆在孔子周游列国到达楚国时所唱，直接针对孔子推行儒家德政的行为创作，二者属于同一历史事件的不同记录。
道家思想同思想
本诗体现的避世全身、顺应自然的主张，是早期道家思想的核心内容，是研究道家思想发展的重要原始材料。
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作者 POET
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