涂山女歌

候人猗兮。

基础信息 BASIC

情感怅惘 · 期许
创作背景
大禹治水时期涂山氏抒怀所作
据《吕氏春秋·季夏纪·音初》记载,大禹治水期间巡省南土,与涂山部落女子成婚,未及相聚便继续外出治理洪水,涂山氏女派人在涂山南麓等候大禹,自己吟唱了这句短歌,后世将其视为南方民歌的起源。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
《涂山女歌》属于上古时期的徒歌,即无配乐的口头吟唱作品,是目前已知中国现存最早的南方歌谣,被学界视为中国抒情诗的发端之一。
情感 · 解读
作品核心抒发涂山氏对外出治水久未归家的丈夫大禹的深切思念,既有对爱人早日归来的迫切期盼,也有漫长等待过程中的淡淡怅惘,情感朴素真挚,具有跨越时空的共通性。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
1. “候”在这里作动词,意思是等候、等待。2. “人”特指涂山氏的丈夫、治水英雄大禹。3. “猗”“兮”都是上古汉语常用的语气助词,本身没有实际语义。4. 语气助词的主要作用是舒缓句子节奏,强化情感的抒发效果。5. 两个语气助词叠用,刻意拉长了句子的抒情节奏。6. 这种用法也让歌中蕴含的思念情绪显得更加绵长悠远。7. 这句歌谣的用字非常简单,都是上古时期民众日常使用的口语词汇。8. 全篇没有生僻字,也没有复杂的修辞装饰。9. 哪怕是完全没有古文基础的当代读者,也能轻松读懂句子的核心含义。
逐句白话释义
1. 这句歌谣的白话直译就是“我等待的人啊”。2. 句子没有复杂的修饰成分,直白说出了歌唱者的核心诉求。3. 虽然只有短短四个字,却包含了动作、对象和浓烈的情绪三个部分。4. 动作是“等候”,等候的对象是自己的丈夫大禹,情绪是深切的思念。5. 歌唱者没有说自己等候了多久,也没有说等候过程有多辛苦。6. 所有的情绪都藏在短短四个字的表述和末尾拉长的语气助词里。7. 这种极简的表达方式,反而让情感的冲击力变得更强。8. 读者很容易就能感受到歌唱者等候时的怅惘和期盼交织的心情。9. 哪怕跨越数千年的时间,这份朴素的思念依然能打动当代人。
核心主旨概括
1. 《涂山女歌》是目前已知中国现存最早的抒情歌谣残句。2. 这首歌的作者是上古时期涂山部落的女子,也就是大禹的妻子涂山氏。3. 歌谣创作的背景是大禹外出治水,长时间没有回家。4. 涂山氏在等候丈夫归来的过程中,唱出了这句表达思念的歌谣。5. 全篇没有任何多余的修饰,所有内容都围绕“等候爱人归来”这个核心展开。6. 它用最朴素的语言,表达了人类共通的思念爱人的情感。7. 这份跨越时空的共通情感,也是它能流传数千年的核心原因。8. 它同时也被视为中国南方民歌的最早起源。
跨学科 · 是什么
上古社会形态佐证历史学
1. 这首歌谣对应的历史时期是上古尧舜时期,当时中原地区爆发了大规模的洪水灾害。2. 大禹作为部落联盟推举的治水首领,常年在外带领民众治理洪水,很少有时间回家。3. 当时的社会形态还是父系氏族社会晚期,部落之间的联姻是很常见的政治结盟方式。4. 大禹和涂山氏的婚姻,本质上也是夏部落和涂山部落的结盟行为。5. 涂山氏作为涂山部落的女子,在丈夫外出处理公共事务时在家等候,是符合当时的社会分工的。6. 这句歌谣的存在,也侧面证明了大禹治水相关的历史传说早在先秦时期就已经广泛流传。7. 它也是目前能找到的最早的和大禹事迹直接相关的文字记载之一。8. 对于研究上古时期的历史和社会形态,有很高的参考价值。
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读写应用
基础诵读指导
1. 诵读这句歌谣的时候,整体语速要放慢,节奏要舒缓。2. 第一个字“候”可以稍微拉长读音,带出等候的悠长感。3. “人”字读音平稳,清晰说出等候的对象。4. 后面的“猗兮”两个语气助词是诵读的重点,要故意拖长读音。5. 读“猗”的时候可以稍微上扬语调,带出期盼的情绪。6. 读“兮”的时候语调慢慢下沉,带出一丝怅惘的感觉。7. 整句读完之后,可以稍微停顿两秒,再结束诵读,留出情绪回味的空间。8. 这样的诵读方式,才能准确传递出歌谣本身蕴含的思念情绪。
基础句式仿写
1. 这句歌谣的核心句式是“核心动作+对象+语气助词”,非常适合用来抒发直白的情感。2. 仿写的时候,可以先确定自己想要抒发的核心情感,比如思念、期盼、开心都可以。3. 然后找一个对应的核心动作,比如思念对应的动作就是“等”“盼”,开心对应的动作就是“喜”“乐”。4. 接着确定动作对应的对象,比如思念的对象是家人、朋友,开心的对象是喜事、好消息。5. 最后在句末加上合适的语气助词,比如“啊”“呀”“呢”都可以。6. 比如想要表达盼望春天到来的心情,就可以仿写为“盼春兮”。7. 想要表达想念远方朋友的心情,就可以仿写为“念友兮”。8. 这种句式的特点就是极简,用最少的字传递最浓烈的情感。
名句日常应用
1. “候人猗兮”这句名句,最适合用在表达等候、思念的写作场景里。2. 比如写自己等候家人归来的文章,就可以用这句引出自己的思念情绪。3. 也可以用在描写古代背景的故事里,用来表达女子等候外出丈夫的心情。4. 还可以用在介绍中国古典诗歌起源的科普文章里,作为最早的抒情诗例子出现。5. 比如写《我等奶奶回家》这篇作文的时候,开头就可以写:“站在巷口等候的时候,我忽然想起了上古那句‘候人猗兮’,原来千年前的人等待至亲的心情,和我此刻一模一样。” 6. 这样用既点明了自己的心情,也增加了文章的文化底蕴。7. 使用的时候不需要解释太多,读者很容易就能读懂句子的含义。8. 除了写作之外,平时表达思念的时候也可以直接引用这句,显得含蓄又有文化。
关联知识图谱
《候人歌》同义异名
1. 《涂山女歌》还有一个广为人知的别名叫《候人歌》,两个名称指向的是同一首上古歌谣作品。2. 命名为《涂山女歌》是从创作者的身份角度出发的,明确点出这首歌的作者是涂山氏女子。3. 命名为《候人歌》是从歌谣的核心内容角度出发的,直接点出了歌谣“等候他人”的核心主题。4. 两种名称在先秦时期的各类典籍里都有出现,都是被学界普遍认可的正式名称。5. 目前大众普及类的内容里,使用《涂山女歌》这个名称的频率相对更高一些。6. 而在专业的学术研究著作里,两个名称的使用频率没有明显的差异。7. 不管使用哪个名称,对应的都是那句仅存的“候人猗兮”,内容上没有任何区别。8. 大家遇到不同名称的时候,不需要疑惑,只要知道是同一首作品就可以了。

名句 CLASSIC LINES

候人猗兮
全诗仅存的核心名句,也是中国现存最早的抒情诗残句,其“兮”字结尾的句式直接影响了后世楚辞骚体句式的形成,文化影响力跨越数千年。

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作者 POET

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