野人歌
既定尔娄猪。
盍归吾艾猳。
基础信息 BASIC
情感讽刺
创作背景
鲁定公十四年卫国野人创作
1. 本诗创作于鲁定公十四年，即公元前496年，记载于《左传·定公十四年》。2. 创作背景是卫灵公为夫人南子召见其私通对象宋国公子朝，二人在卫国洮地相会。3. 卫国底层百姓（即“野人”）知晓此事后，创作这首歌谣公开讽刺二人的秽乱行径。4. 本诗的创作动因完全是民众自发的情绪宣泄，没有官方干预的痕迹。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
1. 本诗属于先秦时期的民间口头创作歌谣，是上古时期民众自发创作的文学体裁。2. 这类歌谣没有固定的格律要求，内容多反映民间生活、民众情绪与社会现实。3. 先秦民间歌谣是《诗经》国风类作品的重要创作来源，具有极高的史料价值与文学价值。4. 这类作品大多语言直白朴素，没有过多文雅修饰，情绪表达直接强烈。5. 其艺术定位是中国古代民间文学的早期形态，是底层民众发声的重要载体。6. 历代文体研究中都将这类歌谣视为中国古典诗歌的重要雏形之一。7. 本诗是现存先秦讽刺类民间歌谣的代表性作品，具备鲜明的体裁特征。8. 其创作风格直接影响了后世历代民间讽喻作品的创作取向。
情感 · 解读
1. 本诗核心情感是卫国底层民众对统治阶层秽乱私通丑行的直白讽刺与强烈憎恶。2. 情感层次第一层是对贵族私德败坏的嘲讽，第二层是对统治阶层无视公序良俗的不满。3. 历代主流解读都将其定位为典型的民间讽怨类作品，情感指向明确无歧义。4. 整首诗没有隐晦的抒情修饰，所有情绪都通过直白的譬喻直接外露。5. 这种情绪表达完全符合先秦时期“饥者歌其食，劳者歌其事”的民间文学创作传统。6. 作品的情感承载了当时卫国普通民众对统治阶层失德行为的普遍批判态度。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词释义
1. “娄猪”指的是处于发情期的母猪，是古代民间对家畜的常见称呼。2. 本诗中用“娄猪”代指卫灵公的夫人南子，暗含贬义。3. “盍”是古汉语中的常见疑问词，意思是“为什么不”。4. 这种反问词的使用能够强化句子的质问语气，增强表达力度。5. “艾猳”指的是毛色漂亮、品相优良的公猪，也是民间常用的家畜称谓。6. 本诗中用“艾猳”代指宋国的公子朝，同样带有讽刺意味。7. 这些字词都是先秦时期民间的常用语，没有生僻晦涩的表达。8. 直白的用词符合民间歌谣朴素、接地气的创作特点。
逐句白话释义
1. 第一句“既定尔娄猪”的白话意思是：已经满足了你家的母猪。2. 这里的“尔”指代的是卫国的统治阶层，暗指南子所属的卫国公室。3. “既定”的意思是已经满足、已经达成了需求，暗含对私通行为的隐晦点明。4. 第二句“盍归吾艾猳”的白话意思是：为什么不把我们的漂亮公猪还给我们呢？5. 这里的“吾”指代的是宋国的民众，暗指公子朝是宋国人。6. 整句的质问直白指向贵族私通的事实，没有任何模糊的表述。7. 两句释义连贯起来就完整呈现了民众讽刺的核心内容。8. 白话翻译完全保留了原诗直白尖锐的语气特点。
核心主旨与内容概括
1. 本诗是春秋时期卫国普通百姓创作的短篇讽刺歌谣。2. 作品内容直指卫国夫人南子与宋国公子朝私通的秽乱事件。3. 民众用常见的家畜作譬喻，直白讽刺统治阶层的失德丑行。4. 整首诗没有任何多余的铺垫，内容高度凝练，讽刺指向十分明确。5. 作品充分表达了底层民众对统治阶层无视公序良俗行为的强烈不满。6. 它是先秦时期民间自发批判统治阶层的代表性文学作品。7. 整首诗的内容完全符合民间文学关注现实、针砭时弊的创作特点。8. 其核心主旨就是对贵族荒淫行为的公开嘲讽与批判。
跨学科 · 是什么
先秦民间讽刺传统社会学
1. 先秦时期民间有自发创作歌谣讽刺统治阶层的普遍传统。2. 这类歌谣大多会在民众中广泛传唱，形成公共舆论压力。3. 用常见的家畜作比喻是民间讽刺作品的常用手法，容易被普通民众理解。4. 这种比喻方式也消解了统治阶层的尊贵身份，强化了讽刺效果。5. 这类创作不需要经过官方审核，完全是民众情绪的自由表达。6. 当时的统治者也会通过收集这类歌谣来了解民间的舆论导向。7. 本诗是这种民间讽刺传统的典型体现，具备鲜明的时代特征。8. 这种传统也是中国古代舆论监督的早期民间形态。
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读写应用
基础诵读指导
1. 本诗每句都是五个字，诵读时采用二二一顿的节奏断句。2. 第一句断句为“既定/尔娄猪”，前两个字读得平缓，后三个字语气略带嘲讽。3. 第二句断句为“盍归/吾艾猳”，“盍”字要加重读音，突出反问的语气。4. 整首诗的诵读速度不需要太快，要清晰传递出句子的讽刺意味。5. 诵读时整体语气不需要过于文雅，要贴合民间歌谣直白朴素的特点。6. 重读反问词“盍”能够有效强化整首诗的情绪表达。7. 两句之间可以稍作停顿，留出情绪过渡的空间。8. 收尾的“猳”字读音可以适当拉长，强化质问的效果。
句式仿写指导
1. 本诗采用“既定尔XX，盍归吾XX”的反问句式，仿写时可以沿用这个结构。2. 这个句式适合用来表达对不合理占有行为的讽刺与质问。3. 仿写的第一步是先写出对方已经获得满足的事实，对应前半句的“既定尔XX”。4. 第二步是提出合理的归还要求，用反问的语气表达，对应后半句的“盍归吾XX”。5. 仿写时用词不需要过于文雅，直白的表达更能体现这个句式的力量。6. 可以把这个句式用到对社会不公现象的批判类写作中。7. 比如仿写句可以是“既定尔民膏，盍归吾公利”，讽刺贪官侵占公共利益的行为。8. 仿写时要注意前后两个分句的逻辑对应，确保讽刺指向明确。
名句日常写作应用
1. 本诗的名句适合用到批判丑恶现象、讽刺失德行为的写作场景中。2. 写社会评论类文章时可以引用这句话来批判有权有势者的私德败坏行为。3. 写历史类随笔提到先秦时期的民间舆论传统时，也可以引用这句话作为例证。4. 写讽刺类杂文的时候引用这句话，能够增强文章的文化底蕴与讽刺力度。5. 比如写批判公众人物私德失范的文章时，可以用这句话引出对事件的评论。6. 引用时可以直接用原句，也可以用“娄猪艾猳”的衍生典故来指代淫乱行为。7. 引用时要注意场景适配，不要用到正式的官方类写作中。8. 引用时最好简单补充一下典故的背景，方便读者理解含义。
关联知识图谱
《左传·定公十四年》历史关联
1. 《野人歌》的最早记载就来自《左传·定公十四年》的文本。2. 《左传》中完整记录了这首歌的创作背景与原文内容，是研究本诗的核心史料。
名句 CLASSIC LINES
既定尔娄猪，盍归吾艾猳
1. 本诗全篇仅有两句，是核心名句，也是整首作品的全部内容。2. 这两句是中国古代讽刺文学中最为直白尖锐的名句之一，文化影响力深远。3. 历代文学评论家都将其视为先秦民间讽刺作品的标杆性内容，评价极高。4. 后世诸多讽刺类诗文、笔记小说都曾引用这两句或其衍生典故，来批判淫乱失德的行为。
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作者 POET
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