童谣

吴王出游观震湖。

龙威丈人名隐居。

北上包山入灵墟。

乃造洞庭窃禹书。

天帝大文不可舒。

此文长传六百初。

今强取出丧国庐。

基础信息 BASIC

情感故国之思 · 警示
创作背景
吴王夫差时期创作
这首童谣流传于春秋末期吴国境内,相传与吴王夫差登临包山求取禹王藏书的传说相关,创作动因是民众不满夫差穷兵黩武、骄奢淫逸的统治,以谶语形式传递亡国预警。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
古童谣是古代民间流传的韵语作品,多带有谶纬性质,反映民众对时政的看法,属于民间文学范畴。
情感 · 解读
这首童谣以神话叙事为载体,暗喻吴王夫差强行求取宝物、违背天命的行为终将招致国破家亡的结局,是吴地民众对吴国国势衰败的预判。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
震湖就是现在的太湖,是江南地区最大的淡水湖。龙威丈人是古代传说中的神仙,隐居在太湖的包山里。灵墟指的是神仙居住的灵异之地。禹书是传说中大禹治水时留下的天书。舒在这里是打开、展露的意思。国庐就是国家和居住的家园。这首童谣里的窃不是真的偷盗,是指违背天命擅自取走的意思。六百初指的是禹书已经流传了六百多年的时间。丧国庐就是失去国家和家园的意思。
逐句白话释义
吴王出门游玩,去观赏震湖的风光。有个叫龙威丈人的仙人在这里隐居。吴王向北登上包山,进入了神仙居住的灵墟。他到洞庭洞天里擅自取走了大禹留下的天书。天帝留下的珍贵文书是不能随便打开查看的。这份文书已经流传了六百多年的时间。现在强行把它取出来,会导致国家覆灭、家园丧失。整首童谣每句都是七个字,读起来朗朗上口。内容用神话故事包装,传递的是现实的警示含义。
核心主旨概括
这首童谣是春秋时期吴地的民间歌谣。它用吴王取禹书的神话故事作为载体。暗指当时的吴王夫差骄奢妄为,违背民意。民众用这种隐晦的方式表达对统治者的不满。同时也预判吴国很快就会走向灭亡。整体风格朴实直白,带有明显的谶语性质。是古代民间表达政治观点的典型作品。没有华丽的修饰,情感非常直白真挚。
跨学科 · 是什么
震湖即今太湖地理学
诗里提到的震湖就是现在的太湖。太湖位于江苏和浙江两省的交界处。是我国第三大淡水湖,水域面积约2400多平方公里。包山就是太湖里的西山岛,现在属于苏州管辖。古代太湖周边就是吴国的核心统治区域。当地至今还流传着很多和吴王夫差相关的传说。太湖在古代还有震泽、笠泽等多个别名。现在是我国著名的风景名胜区。
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读写应用
基础诵读指导
这首童谣每句都是七个字,属于七言韵语。诵读的时候每句可以分为两顿,前四个字一顿,后三个字一顿。比如“吴王出游/观震湖”,“龙威丈人/名隐居”。整体语气要平稳,最后一句“今强取出/丧国庐”要加重语气,读出警示的感觉。语速不需要太快,每句之间稍作停顿。整首童谣押韵,读起来朗朗上口,很容易记忆。诵读的时候可以配合简单的手势,突出结尾的警示含义。适合集体诵读,传递出厚重的警示感。
七言童谣句式仿写
这首童谣的句式是标准的七言句,每句表达一个完整的意思。仿写的时候可以先确定自己要写的主题,比如环保、安全等。每句七个字,尽量做到句尾押韵,读起来顺口。比如写环保主题,可以写“大家出门护绿树”。第二句可以接“美好环境共守护”。要注意内容直白易懂,符合童谣的特点。不需要使用太复杂的词语,要让小朋友也能听懂。可以多写几句,组成完整的小童谣。
名句写作应用
“今强取出丧国庐”可以用在警示类的写作场景中。比如写关于不可过度开采自然资源的文章时就可以引用。用来表达违背自然规律强行索取终将付出代价的含义。也可以用在批评贪得无厌的行为的文章里。比如写“古人说‘今强取出丧国庐’,如果我们只顾眼前利益破坏环境,最终会自食恶果”。还可以用在历史类的作文里,用来评价吴王夫差的结局。这句的警示含义非常明确,适用范围很广。使用的时候要注意搭配符合警示、批判主题的语境。
关联知识图谱
吴越争霸历史关联
这首童谣里的吴王就是吴越争霸中的核心人物夫差。吴越争霸是春秋末期吴国和越国之间的争霸战争。最终越国获胜,吴国灭亡,和童谣的预判一致。
《河图》《洛书》传说同类神话母题
童谣里的禹书和古代河图洛书的神话母题同源。都是指天神传给人间的神圣文书,不能随意开启。这类母题在古代很多民间文学作品里都有出现。

名句 CLASSIC LINES

今强取出丧国庐
这句是童谣的核心收尾句,直白点明强行取出禹书的行为将导致国家覆灭的结局,历代被视作谶语类童谣的典型名句,常被引用警示统治者不可违背规律强取豪夺。

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作者 POET

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