荀子引民语

欲富乎。

忍耻矣。

倾绝矣。

故旧矣。

与义分背矣。

基础信息 BASIC

情感批判
创作背景
荀子引用民间俗语
本民语是战国末期儒家学者荀子在《荀子·大略》篇中论述义利关系时引用的民间流传作品,创作时间大致为战国中后期,反映了当时商品经济发展、传统礼乐制度松动背景下社会出现的义利冲突现实,荀子引用此谚旨在佐证其“先义而后利者荣,先利而后义者辱”的义利观主张。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于先秦时期民间流传的谚语,是中国古代民间文学的重要组成部分。谣谚没有严格的格律限制,语言直白质朴,多反映民众的生活经验与价值判断,在先秦时期常被诸子著作引用以佐证观点。
情感 · 解读
本民语以直白的讽刺语气,批判了当时社会中部分人为追求财富不惜忍受耻辱、断绝交往、抛弃故旧、背离道义的错误行为,集中体现了先秦民间对重利轻义现象的不满,以及对义高于利价值观念的认同。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“忍耻”指忍受耻辱、不顾廉耻。“倾绝”指断绝交往、割裂和原则的联系。“故旧”在这里作动词用,指抛弃故交旧友。“分背”指背对,引申为彻底背离、违背。这些字词都是先秦时期民间常用的口语化表达,没有生僻含义,理解门槛很低。我们可以通过字面意思直接把握词语的核心内涵。
逐句白话释义
第一句“欲富乎”的意思是:你想要变得富有吗?第二句“忍耻矣”的意思是:那你就得忍受耻辱、不顾廉耻了。第三句“倾绝矣”的意思是:那你就得断绝和原则的所有联系了。第四句“故旧矣”的意思是:那你就得把往日的亲朋好友都抛弃了。第五句“与义分背矣”的意思是:那你就得和道义彻底背道而驰了。整个释义没有添加额外的文学修饰,完全贴合原文的直白风格。
核心主旨概括
这首先秦民间谚语用极其直白的语言,批判了为了追求财富不惜放弃底线的错误行为。它清晰地指出,不择手段的致富,必然要付出丧失廉耻、背弃原则、抛弃亲友、违背道义的沉重代价。作品体现了当时普通民众对重利轻义现象的强烈不满,也传递出民间朴素的道德判断标准。这种价值判断和儒家的义利观主张高度契合,至今仍然有很强的现实借鉴意义。
跨学科 · 是什么
战国义利冲突现象社会学
战国中后期,土地私有制逐步确立,商品经济得到了快速发展。社会阶层流动加快,很多人有了通过不同方式获取财富的机会。传统的礼乐制度对人们的约束力度逐渐减弱。社会上开始出现不少为了获取财富不择手段的现象。普通民众对这种现象非常不满,就创作了这首谚语来表达自己的批判态度。这首谚语是当时社会心态的直接反映,我们可以从中了解当时民众的价值取向。
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读写应用
诵读指导
诵读这首民语的时候,要注意每一句都很短,节奏要明快有力。第一句“欲富乎”是设问语气,语调可以稍微上扬,引发听众的好奇。后面四句都是陈述逐富的代价,语调要逐渐下沉,每句末尾的字要重读,突出讽刺的语气。整体语速不需要太快,每一句之间可以稍作停顿,让听众有反应的时间。要读出那种直白犀利的批判感,不要用过于文雅柔和的语气。
句式仿写指导
这首民语用了“设问+排比”的结构,我们仿写的时候可以借鉴这个结构。首先用一个设问句抛出大家普遍关心的问题,比如“想要成功吗”“想要出名吗”。接下来用几个短的陈述句,依次列出不择手段达成目标需要付出的代价。最后一句点明这种行为的本质是违背了某种原则或者底线。仿写的时候语言要尽量直白质朴,不需要用太华丽的辞藻,这样才能有足够的冲击力。比如我们可以仿写为“想要成功乎?投机取巧矣。违背初心矣。抛弃底线矣。与原则分背矣”。
名句写作应用
这首民语的名句非常适合用在批判拜金主义、论述道德底线的作文里。比如我们写关于树立正确财富观的作文时,可以这样用:“在当下这个经济快速发展的时代,很多人把财富当成了衡量成功的唯一标准,甚至为了赚钱不择手段,正如先秦民谚所说‘欲富乎,忍耻矣,与义分背矣’,这种以丧失底线为代价的财富,最终只会给自己带来灾难。”也可以用在批判商业欺诈、学术不端等不良现象的文章里,增强说服力。应用的时候要注意贴合语境,不要生硬堆砌。
关联知识图谱
《荀子·大略》收录出处
本民语最早的传世记录就是出自《荀子·大略》篇。荀子是战国末期儒家的代表人物,他在论述义利关系的时候专门引用了这首民间谚语,用来佐证自己的观点。《荀子·大略》是荀子的弟子整理的荀子言论汇编,内容多涉及荀子的核心思想主张。

名句 CLASSIC LINES

欲富乎。忍耻矣。倾绝矣。故旧矣。与义分背矣。
这五句是本民语的完整内容,也是核心传世名句,以极短的句式层层递进,直击逐利忘义行为的本质,具有极强的讽刺力量。

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作者 POET

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