蚊对

天台生困暑,夜卧絺帷中,童子持翣飏于前,适甚就睡。

久之,童子亦睡,投翣倚床,其音如雷。

生惊寤,以为风雨且至也。

抱膝而坐,俄而耳旁闻有飞鸣声,如歌如诉,如怨如慕,拂肱刺肉,扑股面。

毛发尽竖,肌肉欲颤;

两手交拍,掌湿如汗。

引而嗅之,赤血腥然也。

大愕,不知所为。

蹴童子,呼曰:“吾为物所苦,亟起索烛照。

”烛至,絺帷尽张。

蚊数千,皆集帷旁,见烛乱散,如蚁如蝇,利嘴饫腹,充赤圆红。

生骂童子曰:“此非吾血者耶?

尔不谨,蹇帷而放之入。

且彼异类也,防之苟至,乌能为人害?

”童子拔蒿束之,置火于端,其烟勃郁,左麾右旋,绕床数匝,逐蚊出门,复于生曰:“可以寝矣,蚊已去矣。

” </p> <p>  生乃拂席将寝,呼天而叹曰:“天胡产此微物而毒人乎?

” </p> <p>  童子闻之,哑而笑曰:“子何待己之太厚,而尤天之太固也!

夫覆载之间,二气絪緼,赋形受质,人物是分。

大之为犀象,怪之为蛟龙,暴之为虎豹,驯之为麋鹿与庸狨,羽毛而为禽为兽,裸身而为人为虫,莫不皆有所养。

虽巨细修短之不同,然寓形于其中则一也。

自我而观之,则人贵而物贱,自天地而观之,果孰贵而孰贱耶?

今人乃自贵其贵,号为长雄。

水陆之物,有生之类,莫不高罗而卑网,山贡而海供,蛙黾莫逃其命,鸿雁莫匿其踪,其食乎物者,可谓泰矣,而物独不可食于人耶?

兹夕,蚊一举喙,即号天而诉之;

使物为人所食者,亦皆呼号告于天,则天之罚人,又当何如耶?

且物之食于人,人之食于物,异类也,犹可言也。

而蚊且犹畏谨恐惧,白昼不敢露其形,瞰人之不见,乘人之困怠,而后有求焉。

今有同类者,啜栗而饮汤,同也;

畜妻而育子,同也;

衣冠仪貌,无不同者。

白昼俨然,乘其同类之间而陵之,吮其膏而盬其脑,使其饿踣于草野,流离于道路,呼天之声相接也,而且无恤之者。

今子一为蚊所,而寝辄不安;

闻同类之相,而若无闻,岂君子先人后身之道耶?

” </p> <p>  天台生于是投枕于地,叩心太息,披衣出户,坐以终夕。

基础信息 BASIC

情感批判
创作背景
元末明初社会动荡背景创作
本作品创作于元至正二十五年前后,当时元末战乱未平,地方豪强兼并土地、盘剥百姓现象十分普遍,作者借夏夜被蚊叮咬的日常事件展开议论,暗喻社会现实问题。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
《蚊对》属于明代杂文体讽喻散文,继承了唐宋古文问答论辩的传统,以虚构的主客对话结构展开说理,兼具叙事性与思辨性,是明代前期讽喻文学的代表性体裁。
情感 · 解读
作品核心情感包含对底层民众受压迫的同情,对统治阶级同类相残的批判,对儒家先人后身仁道精神的呼唤,以及对万物平等宇宙观的思考。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1. 絺帷:细葛布做的帐子。2. 翣:古代的大扇子,这里指普通蒲扇。3. 饫腹:吃饱了肚子。4. 絪緼:形容阴阳二气交融的状态。5. 庸狨:一种长尾猿猴。6. 黾:青蛙的一种。7. 盬:吸饮、吸食的意思。8. 饿踣:饿倒在地的样子。这些字词都是明代散文常见的文言词汇,没有生僻的通假字或古今异义。
逐句白话释义
1. 天台生怕热,晚上躺在葛布帐子里,童子在前面扇风,舒服得睡着了。2. 过了很久童子也睡了,扇子掉在床边声音像打雷,天台生惊醒以为要下雨,抱着膝盖坐起来。3. 很快耳边有飞虫的叫声,叮得他胳膊腿都疼,拍手拍了一手血,吓得赶紧叫童子拿蜡烛来。4. 蜡烛拿来掀开帐子,看见几千只蚊子吃饱了血停在帐边,见了光到处乱飞。5. 天台生骂童子不小心把蚊子放进来,童子拿点燃的蒿草把蚊子都赶出去了。6. 天台生正要睡觉,对着天叹气说上天为什么要造蚊子害人。7. 童子笑着反驳他,说天地之间万物都是阴阳二气生成的,人自己觉得高贵,其实从天地的角度看没有贵贱之分。8. 人类吃遍了水陆的动植物,被蚊子咬一口就喊冤,如果被吃的动物都告上天,上天该怎么罚人?9. 蚊子还只敢晚上偷偷咬人,现在有些和人同类的,白天就公然欺负老百姓,吸他们的血汗,把人逼得饿死在路上都没人管。10. 你被蚊子咬一口就睡不着,看见同类被欺负却不管,这哪里是君子先人后己的道理?天台生听完惭愧得再也睡不着,坐在门口直到天亮。
核心主旨与内容概括
1. 这篇文章讲了天台生夏夜被蚊子叮咬,和童子对话的故事。2. 童子用万物平等的道理反驳了天台生怪上天造蚊子的想法。3. 进而指出人类社会里同类相残、强者剥削弱者的现象比蚊子咬人要恶劣得多。4. 批评了那些对百姓苦难视而不见的读书人。5. 作者借这个故事讽刺当时社会上权贵压迫百姓的黑暗现实。6. 告诉人们不能只考虑自己的痛苦,要关心他人的苦难。7. 还传递了所有生命都是平等的,人类不能自视过高的道理。8. 最后天台生被说服,惭愧得彻夜未眠,也代表了作者对自己的反思。9. 整篇文章用小故事讲大道理,读起来很有代入感。10. 即使到了今天,文章里的道理依然有很强的现实意义。
跨学科 · 是什么
艾蒿驱蚊植物学
1. 文中童子用的蒿就是常见的艾蒿,也叫艾草。2. 艾蒿的茎叶里含有挥发油,点燃之后产生的烟雾可以熏走蚊子。3. 这种驱蚊方法在中国已经用了几千年,直到现在很多地方端午节还会挂艾蒿。4. 艾蒿本身还是一味常见的中药材,可以用来艾灸、泡脚。5. 它对人体没有毒副作用,是很环保的驱蚊材料。6. 现在市面上很多驱蚊产品里也会添加艾蒿的提取物。7. 古代没有化学驱蚊药,老百姓就靠这种天然的方法防蚊虫。8. 文中的描写完全符合真实的生活常识。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
1. 读叙事部分的时候语气要平缓,符合讲故事的节奏。2. 天台生被蚊子叮咬后的对话要读出惊讶、生气的语气。3. 童子反驳的部分要越读越有力度,读出说理的气势。4. 读到核心名句的时候要放慢速度,加重语气,突出思辨感。5. 最后的结尾部分要读得低沉,读出天台生惭愧反思的感觉。6. 对话部分要注意停顿,区分开两个人物的不同语气。7. 长句子要按照意思断句,不要读破句。8. 整篇文章的朗读节奏是先松后紧,最后放缓,符合情感的变化。
句式仿写指导
1. 可以学习文中“自xx而观之,则xx,自xx而观之,果xx耶”的对比句式。2. 比如写“自我而观之,则得失为大,自历史而观之,果孰得而孰失耶?”3. 这种句式很适合用在议论文里,从不同角度分析问题。4. 还可以学习文中用小事引出大道理的写作方法。5. 比如从排队插队的小事,引出社会公平的大道理。6. 先写一个具体的生活场景,再通过对话或者自己的思考上升到普遍的道理。7. 这种写法会让文章更有说服力,不会显得空洞。8. 平时写议论文的时候可以多练习这种结构。
名句写作应用
1. 核心名句“自我而观之,则人贵而物贱,自天地而观之,果孰贵而孰贱耶”可以用在很多主题的作文里。2. 比如写环境保护主题的作文,可以用这句话引出人与自然平等的观点。3. 写社会公平主题的作文,可以用这句话引出不能只站在自己的角度看问题,要换位思考的观点。4. 写同理心主题的作文,可以用这句话引出要关心他人、体谅他人苦难的观点。5. 比如作文里可以写:“古人曾说‘自我而观之,则人贵而物贱,自天地而观之,果孰贵而孰贱耶’,我们总觉得人类是地球的主人,随意破坏自然,最终受到惩罚的还是我们自己。”6. 用这句话的时候要注意和上下文的衔接,不要生硬套用。7. 它能提升作文的文化底蕴,让观点更有说服力。8. 这句话适用的场景很广,平时可以多积累这类名句。
关联知识图谱
《卖柑者言》同体裁|同主题
1. 《卖柑者言》是明代刘基的讽喻散文,和《蚊对》都是明代前期讽喻散文的代表作。2. 两篇都用主客对话的结构,借小事讽刺社会现实。3. 都是通过虚构的下层人物之口,说出深刻的道理,批判统治阶级的虚伪和剥削。4. 两篇文章的语言都很平实,道理却很深刻,可读性很强。5. 都入选了历代经典散文选本,是我们学习明代散文的必读作品。6. 读完《蚊对》之后可以去读《卖柑者言》,能更好地理解明代讽喻散文的特点。7. 两篇文章的写作手法和主题都有很多相似之处,对比阅读会有更多收获。8. 它们都体现了明代文人关心社会现实、敢于批判的精神。

名句 CLASSIC LINES

自我而观之,则人贵而物贱,自天地而观之,果孰贵而孰贱耶
该名句是作品的核心思辨句,打破了人类中心主义的认知局限。

标签 TAGS

作者 POET

方孝孺 1357年—1402年7月25日
明初著名散文家、思想家,官至汉中府教授,世称正学先生

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语38 知识点
二期上线 · 敬请期待