菩萨蛮（感旧）
玉笙不受朱唇暖。
离声凄咽胸填满。
遗恨几千秋。
恩留人不留。
他年京国酒。
泫泪攀枯柳。
莫唱短因缘。
长安远似天。
基础信息 BASIC
体裁词 · 小令
词牌菩萨蛮
情感失意 · 惜别
创作背景
熙宁四年离京外任后怀旧
学界主流考证本词作于北宋熙宁四年（1071），苏轼因反对王安石变法，自请离京外任杭州通判之后，回忆汴京旧日送别场景所作，暗含对朝堂局势的感慨。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于宋代小令体裁，是词的子类，句式长短错落，便于抒发婉转情感。小令是宋代早期词的主流形式之一，篇幅短小，抒情性强，在两宋词坛拥有极高的文体地位。
情感 · 解读
本词核心情感包含三层，第一层是对旧日离别的怅惘伤痛，第二层是对都城汴京的深切眷恋，第三层是仕途受挫、抱负难施的幽愤，情感层次丰富婉转。
词牌 · 源流与格律
菩萨蛮又名《子夜歌》《重叠金》，原是唐代教坊曲名，后演变为词牌。正体为双调四十四字，上下阕各四句，两仄韵转两平韵，本首严格符合正体格律规范。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
玉笙指镶玉的笙管乐器，朱唇指代吹奏者的红唇，离声指表达离别情绪的乐声，京国指北宋都城汴京，泫泪指掉落眼泪，短因缘指短暂的情缘，长安是对都城的代称，这里指汴京。本组词都是宋代常用的口语化表达，没有生僻含义。
逐句白话释义
玉笙冰冷，就算吹奏者温暖的红唇也没办法把它烘暖。离别的乐声凄切哽咽，满满的愁绪填满了胸膛。遗留的怅恨仿佛已经过了几千年那么久。恩情还留在心里，可是要离别的人终究留不住。以后如果再在京城喝酒重逢的时候，一定会流着泪攀住已经枯秃的柳树。不要唱那感叹情缘短暂的曲子了吧，现在汴京就像天一样遥远，根本回不去啊。
核心主旨概括
这首词是苏轼回忆自己当年在汴京和亲友离别的场景，抒发了对离别的不舍、对旧人的想念，还有自己离开京城之后，没办法再回到朝堂实现抱负的苦闷情绪。整体情感比较伤感，但是语言直白易懂，很容易让读者产生共情。
跨学科 · 是什么
长安代指汴京地理学
诗句里提到的长安并不是指今天的陕西西安，而是古代文人对都城的通用代称，这里实际指北宋的都城汴京，也就是今天的河南省开封市。作者用大家熟悉的长安代指汴京，是为了让读者更容易理解都城遥远的感受。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首词的时候，整体语速要稍微慢一点，语气要带着淡淡的伤感。每句可以分成两到三个停顿，比如“玉笙/不受/朱唇暖”，上阕读的时候语气要轻一点，突出凄切的感觉，下阕最后两句“莫唱/短因缘，长安/远似天”要读得更慢一点，加重语气，突出核心的愁绪。
基础句式仿写
大家可以仿照“玉笙不受朱唇暖”的句式，写用景物烘托情绪的句子，基本结构是“事物+不受+相关事物+状态”，比如可以写“寒梅不受春风暖”“孤灯不受夜霜温”等等，这种句式可以很自然地把景物和情绪结合起来，让文字更有感染力。
名句写作应用
核心名句“莫唱短因缘，长安远似天”可以用在写求而不得、理想遥远、乡愁、离别等主题的日常作文里，比如写自己的目标暂时没办法实现的时候，可以写“面对遥不可及的艺考分数线，我难免生出‘莫唱短因缘，长安远似天’的怅惘，但还是会继续努力”，可以很好地表达自己的情绪。
关联知识图谱
《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》同主题
两首作品都是苏轼创作的怀旧主题词作，都抒发了对旧人旧事的深切怀念，情感真挚婉转，语言直白动人，是苏轼抒情小令的代表性作品。
名句 CLASSIC LINES
莫唱短因缘。长安远似天
本句是全词核心名句，语言直白而情感深沉，历代常被用来形容情缘难续、理想遥远、所求不得的怅惘心境，后世衍生应用非常广泛。
标签 TAGS
作者 POET
苏轼 1037－1101
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