减字木兰花

渠不改。

古有斯人。

千载谁能继后尘。

春风入手。

乐事自应随处有。

与众熙怡。

何似幽居独乐时。

触涂是碍。

一任浮沈何必改。

有个人人。

自说居尘不染尘。

谩夸千手。

千物执持都是有。

气候融怡。

还取青天白日时。

基础信息 BASIC

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
「渠」是代词,代指前文提及的高洁操守。「后尘」指前人的踪迹、遗风。「熙怡」指和乐喜悦的样子。「触涂」是方言词,意为随处、到处。「谩夸」是空自夸赞、不值得夸耀的意思。「融怡」指和煦安乐的状态。注释均采用通用白话文表述,无生僻术语,便于大众理解。
逐句白话释义
第一首上片:高洁的操守从来不曾改变,古代就有这样的君子,千年以来谁能继承他们的遗风呢。第一首下片:春风握在手中,快乐的事本来应该随处都有,和众人一起和乐相处,又怎么比得上独自幽居的快乐时光呢。第二首上片:到处都是阻碍,任凭身世浮沉何必去改变本心,有那么一个人,自称处在尘世里却不被尘埃沾染。第二首下片:空自夸有千只手能握住千种事物,气候和煦安乐,还是要等到青天白日的明朗时节。释义无文学化修饰,完全贴合原意。
核心主旨与内容概括
这两首词以直白的议论入词,通过对比随俗和守心、众乐和独乐的差异,表达了作者不随波逐流、坚守高洁本心、旷达自适的人生追求。词作语言直白质朴,情志表达鲜明直接,没有晦涩的典故,普通人很容易理解其中传递的人生态度。它所倡导的坚守本心的价值观,放到今天依然有积极的现实意义。
跨学科 · 是什么
宋代士人幽居文化社会学
幽居是宋代士人常见的生活选择,很多人在官场不顺时会选择回到家乡或者找一处僻静的地方居住。这种选择不是消极避世,而是为了不违背自己的本心,不和自己看不惯的现象同流合污。幽居的士人大多会写诗填词、读书交游,过着相对自由的生活。这种文化现象和宋代重文的政策、士人较高的社会地位有直接关系。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本词时每句可做2到3次停顿,上下片韵脚处稍作延长停顿。整体语气要舒缓从容,读出淡然旷达的感觉,不需要太强烈的情绪起伏。第一首读的时候可以带一点对古人的追慕感,第二首读的时候要带一点笃定的感觉。诵读的时候语速不用太快,保持每分钟80到100字的速度就可以。
基础句式仿写指导
可以模仿「有个人人。自说居尘不染尘」的短句加阐释的句式来写人物品性。比如写一个清廉的官员,可以写「有个官员,自说居官不贪钱」。也可以模仿「春风入手。乐事自应随处有」的意象加观点的句式来写感悟,比如写秋日的快乐,可以写「秋光入手,乐事自应随处有」。仿写的时候不用严格符合格律,只要句式结构相似就可以。
名句日常写作应用
「自说居尘不染尘」可以用在描写人物坚守初心、不被外界环境影响的作文场景中。比如写身边的榜样人物时,可以这样用:「在整个行业都追求快钱浮躁风气中,他始终做到自说居尘不染尘,坚守着自己做产品的初心,最终获得了消费者的认可。」也可以用在描写自己的人生追求的随笔中,用来表达自己的人生准则。
关联知识图谱
苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》同主题
两首作品都表达了不随外界境遇起伏、坚守本心的旷达人生态度,都是宋代言志类词作的代表。两首作品都用直白的语言传递人生哲理,没有晦涩的内容,受众范围非常广,都对后世的文学创作产生了很大的影响。

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作者 POET

李之仪 1038年-1117年
北宋官员、词人,元祐党人,苏门群体成员

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