岳州守岁二首 二
桃枝堪辟恶，爆竹好惊眠。
歌舞留今夕，犹言惜旧年。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言绝句
情感怀旧 · 惜时 · 淡泊
创作背景
贬谪岳州除夕作
本诗作于开元初年，作者因政治斗争被贬为岳州刺史期间，为除夕守岁时即兴创作。创作动因是作者参与当地守岁习俗活动，见桃枝、爆竹等节令事物触发情感，遂写下该诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言绝句，全篇四句，每句五字，格律严谨。五言绝句起源于汉魏乐府小诗，至唐代发展成熟，是唐代流行的短小诗歌体裁。该体裁篇幅精短，擅长以极简文字抒发隽永情感，在唐代诗坛拥有较高的文体地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两个层次，表层是除夕守岁时对旧岁的不舍惜别之情，深层暗含作者被贬岳州的淡远失意。历代主流解读均认可本诗情感的克制含蓄，未作过度悲愁的阐释，将其归为节令抒情诗的代表作品。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
桃枝指桃树的枝条，古人认为桃木具有辟邪的作用。辟恶就是驱除邪祟、不祥之气。爆竹指燃烧竹子时竹子受热爆裂发出的响声，古人用来驱邪。惊眠指惊醒睡魔，驱除不好的事物。今夕指除夕当晚，旧年指即将过去的一年。这些字词都是唐代民间的常用表述，没有生僻含义，普通读者都能轻松理解。
逐句白话释义
第一句的意思是桃枝可以用来驱除邪祟不祥。第二句的意思是燃烧爆竹发出的响声正好可以惊醒睡魔，驱走不好的东西。第三句的意思是大家唱歌跳舞，想要留住今晚的美好时光。第四句的意思是人们嘴里还说着，十分舍不得即将过去的旧年。整首诗的语言非常直白，没有晦涩的修饰，和民间口语十分接近。
核心主旨概括
这首诗描写了唐代岳州地区除夕守岁的习俗场景，展现了古人过春节的传统风貌。全诗抒发了人们在辞旧迎新之际对旧岁的不舍之情，也暗含了作者被贬他乡的淡淡愁绪。整首诗的情感非常克制，没有激烈的悲喜表达，读起来亲切自然，充满了生活气息，适合各个年龄层的读者阅读理解。
跨学科 · 是什么
春节守岁习俗民俗学
守岁是中国春节的传统习俗，指除夕晚上全家团聚，熬夜迎接新年的到来。这个习俗在中国已经流传了上千年，直到现在仍然是大家过年的重要活动。守岁的时候人们会准备各种好吃的，一起聊天、玩游戏，等待新年的钟声敲响。这个习俗寄托了人们对新年的美好期盼，也体现了中国人重视家庭团聚的文化传统。相关习俗还有贴春联、放鞭炮、吃年夜饭等，都是春节的标志性活动。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要轻松舒缓，带有淡淡的节日氛围感。第一句和第二句语速稍快，读出节令习俗的活泼感。第三句和第四句语速放慢，读出舍不得旧年的温柔情感。断句方式为：桃枝/堪/辟恶，爆竹/好/惊眠。歌舞/留/今夕，犹言/惜/旧年。诵读的时候可以稍微加重“留”和“惜”两个字的读音，突出全诗的核心情感。多诵读几遍就能很容易记住这首诗。
句式仿写指导
这首诗的前两句是“事物+功能”的并列句式，后两句是“动作+情感”的抒情句式，非常适合仿写。仿写的时候可以先选两个节日常见的事物，写出它们的功能，再写节日的活动和自己的心情。比如仿写中秋节的诗可以写：“月饼甜适口，桂香好浸衣。赏月坐深夜，还思故乡人。”仿写的时候不用刻意追求格律，只要句式对应、情感真实就可以。大家可以试试用这个句式写自己过节日的感受。
名句应用场景
“歌舞留今夕，犹言惜旧年”这句诗适合用在除夕或者跨年的场合。比如跨年晚会的主持词里可以用这句诗引出辞旧迎新的环节。写过年相关的作文时，结尾用这句诗可以升华情感，表达对旧年的不舍和对新年的期盼。发跨年相关的朋友圈时配上这句诗，会显得很有文化底蕴。和家人朋友一起守岁的时候说这句诗，也能烘托节日的氛围。这句诗的应用场景非常广泛，日常使用也不会显得生硬。
关联知识图谱
苏轼《守岁》同主题
两首作品都是描写除夕守岁习俗的经典诗作，核心情感都包含对旧岁的珍惜之情。苏轼的《守岁》更长，更侧重劝人惜时，本诗更短小，侧重节令场景描写，都是中国守岁文化的代表性文学作品。
名句 CLASSIC LINES
歌舞留今夕，犹言惜旧年
该句以直白质朴的语言写出了守岁时的普遍情感，引发历代读者共鸣。
标签 TAGS
作者 POET
张说
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