北山移文哨遍

嵩少指嵩山与少室山，是古代著名的隐居胜地。芰荷衣指用菱叶与荷叶编织的衣服，代指隐者的服饰。巢由是上古隐士巢父和许由的并称，是真隐士的代表。蒋侯指钟山山神蒋子文，出自《北山移文》原典。伯鸾、孟光指东汉隐士梁鸿和他的妻子，是古代夫妇同隐的典范。林下风指女子有高雅脱俗的风度。度曲就是创作词曲。缨情指内心牵挂。

世上有一种通达的人，潇洒超脱世俗，在天地间追求隐居的生活。他们一直追求自由，一辈子在山间游览居住，把千金看得像旧鞋子一样轻。那些假装在江边山里隐居的人，戴着隐士的头巾，心里却惦记着高官厚禄，欺骗山林里的松树桂树。他们之前谈论空寂的佛理，探寻修真的道理，说就连巢父许由都比不上自己。等皇帝的诏书来征召，他们立刻骑着马跑去赴任，当场就把自己的隐者衣服烧了。每天处理喧闹的刑罚事务，匆匆忙忙批阅公文，还摆出骄傲的样子沾沾自喜。可叹那明月高霞，幽静的石径，谁还会回头看呢？只剩下猿猴受惊，孤鹤凄凉的叫声。所有的山谷都争相讥讽他，群峰也都嘲讽他，山林涧水都为他感到惭愧，一年年过去。他还在京城游逛，收拾行装在宫廷里往来，路过以前隐居的地方还要停下来休息。惹得草堂的神灵发怒，山神蒋侯挥动旗帜驱赶他，关上山洞的门，把云雾都挪走。怎么忍心让丹崖碧岭再被他弄脏。深谷里的流水声都停了，这个逃回去的隐士还有什么脸回来？现在才知道一旦追逐浮华的荣耀，就会丧失本来的操守，变成庸俗的人。蔡原道家里有像孟光一样的妻子，怎么会徘徊着眷恋名利呢？

本词先塑造了不慕名利的真隐士形象，再揭穿了假隐士表面清高、实则贪图功名利禄的虚伪面目，最后落脚到赞美友人蔡原道夫妇淡泊仕进、想要归隐的高洁志向，表达了作者对坚守本心、不被世俗名利诱惑的人生态度的推崇。