望江南
四通九达，青玉交辉。
天作高山，地灵若此。
常相谓曰：身处真人之墟，而不知也。
登戏珠峰，以见虎蹲龙蹑，远壁遥岑，皆在其下。
考室在靖，建名榜之，水中花、圃中蔬，山光竹翠，白屋逾静，得其居矣。
昔之思归，见十二篇之曲。
同声相应，故和之。
西源好，仙构占仙峰。
一鹤性灵清我宇，万龙风雨乱霜空。
高静太疏慵。
天地乐，山水静流通。
行坐卧怜尘外景，虚空寂是道家风。
非细乐相从。
基础信息 BASIC
词牌望江南
情感超脱 · 隐逸
创作背景
西源隐居和作
本作为金代全真道士侯善渊隐居西源时期所作。作者登戏珠峰览胜，见周边山水灵秀为修道佳地，修建靖室定居。读前代《思归》十二曲后，感于自身所处环境契合修道理想，依声和作此组词。创作时间大致在金代大定年间，此时全真教在北方地区处于快速发展阶段。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
《望江南》为词调小令，正体单调二十七字，五句三平韵。本作为两首同调词联章组合，属道教隐逸词范畴。金元时期道教词人多选用该调创作劝道、隐逸类作品。该体裁句式短小灵活，适合抒发随性淡然的情志。作品整体风格清简直白，符合道家词作的创作特点。该体裁起源于唐代教坊曲，宋代之后应用范围逐渐拓展。联章体的形式便于从多角度展现同一主题，丰富表达层次。本作是金元道教词的典型代表作品。
情感 · 解读
本作核心情感为对山居修道环境的喜爱，对道家清净无为境界的推崇，以及脱离世俗纷扰的闲适自得。情感表达由浅入深，从对景物的直观喜爱上升到对精神境界的追求。没有激烈的情绪宣泄，整体呈现出平和淡然的基调。符合全真教道士修行过程中追求的精神状态。历代研究者对该情感内核的解读无明显争议。
词牌 · 源流与格律
《望江南》又名《忆江南》《梦江南》，原为唐教坊曲名，后用作词调。正体单调二十七字，五句三平韵，变体有双调五十四字等。本作采用正体格律，平仄合规，押韵符合词韵规范。该词牌在唐代多用来描写江南风光，宋代之后题材逐渐拓展。金元时期道教词人常用该调创作修行相关的作品。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
西源指作者隐居的山区地名，是道教传说中的洞天福地。仙构指作者修建的修道居所靖室，是道士日常修行的专用场所。疏慵指闲适散漫，不受世俗规矩拘束的状态。道家风指修道之人清净淡泊、远离世俗的精神风范。靖室是道教信徒修行的专属空间，通常修建在远离人烟的清幽之地。戏珠峰是西源地区的最高峰，视野开阔适合观景。联章体是词的一种创作形式，指多首同调词围绕同一主题创作。这组作品的字词都通俗易懂，没有晦涩的修饰。
逐句白话释义
第一首开篇点出西源风景极好，修仙的居所就建在仙峰之上。一只仙鹤性灵高洁，让我的心胸也变得格外清朗。无数山峦像龙一样矗立，风雨起时霜空一片苍茫。在这高处静居，实在是闲适自在不受拘束。第二首开篇写享受天地间的天然乐趣，山和水静静流淌彼此相通。不管行走坐卧都喜爱这尘世之外的清幽景致。虚空寂静正是修道人的专属风范，根本不需要世俗的礼乐相伴。
核心主旨概括
这组联章《望江南》描绘了作者隐居西源仙峰修道的日常场景。抒发了作者对清幽山居环境的由衷喜爱，以及追求道家清净超脱境界的情志。整体风格清简平淡，没有刻意雕琢的痕迹。作品将写景和抒情自然融合，读来亲切自然。体现了道教词人特有的创作风格，没有世俗词作的艳情或悲戚基调。适合各个年龄段的读者阅读理解，没有过多的生僻典故。能够让读者直观感受到道家清净生活的独特魅力。也能让读者对金元时期的道教文化有基础的认知。
跨学科 · 是什么
高山地貌特征地理学
戏珠峰属于高海拔山地地貌，山顶视野开阔，能够俯瞰周边的低矮山峦。符合序中所说“虎蹲龙蹑，远壁遥岑，皆在其下”的描写。高海拔山地的气候多变，容易出现风雨交加的天气，也符合作品中“万龙风雨乱霜空”的描写。山地环境人烟稀少，清幽安静，非常适合隐居修行。该地的植被覆盖率高，空气清新，能够让人心情舒畅。高山地貌是道教洞天福地的典型地理特征之一。我国很多道教名山都属于高海拔山地地貌。这类地貌的自然景观往往雄奇壮阔，能激发人的超脱情志。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时每句按照语义断句，第一首断句为：西源/好，仙构/占/仙峰。一鹤/性灵/清/我宇，万龙/风雨/乱/霜空。高静/太/疏慵。第二首节奏一致，断句为：天地/乐，山水/静/流通。行坐/卧怜/尘外/景，虚空/寂是/道家/风。非细/乐/相从。整体语气平缓舒展，读出闲适淡然的感觉。不要读得过快或者情绪过于激烈。可以适当放慢语速，体会作品中的清幽意境。每句的尾音可以稍微延长，增强悠远的感觉。适合在安静的环境中诵读，更容易代入作品的氛围。
句式仿写指导
可以模仿“X好，XXXX”的开篇句式，描写自己喜爱的地方。比如“公园好，花木绕长廊”，后面再用两句对仗描写景物，最后一句点出感受。仿写时要注意句式的对称，第三和第四句尽量做到对仗。不需要刻意追求华丽的辞藻，表达真实的感受即可。也可以模仿作品的整体风格，写平淡自然的内容。适合作为小学阶段学生练习旧体诗词写作的入门模板。可以先从描写身边熟悉的景物入手，逐渐提升写作能力。仿写的主题可以非常灵活，没有严格的限制。
名句写作应用
名句“行坐卧怜尘外景，虚空寂是道家风”可以用在描写淡泊名利、追求宁静生活的作文中。比如写归隐田园的古人，或者描写远离城市喧嚣的山居生活时都可以引用。也可以用在表达自己人生追求的作文中，体现自己不随波逐流的态度。引用时要注意贴合文章的主题，不要生硬堆砌。可以先解释名句的含义，再结合具体的事例展开论述。能够提升作文的文化底蕴，让文章更有说服力。适合用在记叙文、散文、议论文等多种文体中。是非常实用的传统文化类写作素材。
关联知识图谱
《忆江南·江南好》（白居易）同词牌
白居易的《忆江南·江南好》是《望江南》词牌的经典代表作品，和本作采用同一词牌正体格律。都是以“X好”开篇的结构，主题都是描写对某个地方的喜爱之情。白居易的作品创作于唐代，是现存较早的《望江南》词作之一。该作品流传极广，几乎所有接触古典诗词的读者都读过。两首作品虽然题材不同，但形式完全一致。都是《望江南》词牌的入门级学习作品。能够帮助读者更好地理解《望江南》词牌的格律特点。也能对比不同作者的创作风格差异。
名句 CLASSIC LINES
行坐卧怜尘外景，虚空寂是道家风
该句为作品核心名句，凝练表达了道家脱离世俗、崇尚虚空清净的修行理念。后世常被用来指代淡泊超脱的人生态度，也常出现在道教文化宣传资料中。该句对仗工整，意蕴深远，是金元道教词中的经典语句。历代对该句的评价普遍较高，认为其深合道家思想内核。
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作者 POET
张继先 1092-1127
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