水调歌头

中秋一轮月,只和旧青冥。

都缘人意,须道今夕别般明。

是处登临开宴,争看吴歌楚舞,沈醉倒金尊。

各自心中事,悲乐几般情。

烛摧花,鹤惊露,忽三更。

舞茵未卷,玉绳低转便西倾。

认取眼前流景,试看月归何处,因甚有亏盈。

我自阖门睡,高枕笑浮生。

基础信息 BASIC

体裁
创作背景
创作背景
本词作于南宋中秋佳节,词人当日参与登高宴饮活动,宴散后有感而发创作本词。学界公认本词创作于词人退居嘉禾时期,是其晚年隐逸生活阶段的作品,创作动因来自中秋夜宴的所见所思。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于宋词体裁,为长调作品,隶属于宋代成熟的词体文学序列。词是宋代文学的代表性文体,兼具音乐性与文学性,在我国古代文学史上与唐诗并称双峰。本首属于豪放与清淡结合的隐逸类词作,是南宋中期词坛的典型作品之一。
情感 · 解读
本词核心情感包含三层:第一层是对中秋宴饮时众人悲喜各异的世情感慨,第二层是对月亮盈亏、时光流逝的自然哲思,第三层是超脱世俗纷扰、不为外物所动的旷达隐逸情怀。历代主流解读均认可其情感内核的淡远超脱,是朱敦儒晚年词作的典型情感特质。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
青冥指晴朗的天空,是古代对高空的常见称谓。吴歌楚舞指江南地区的歌舞表演,吴地和楚地是古代江南的核心区域。金尊指精美的酒杯,尊是古代盛酒器具的通用称谓。玉绳是古代天文术语,指北斗七星斗柄处的两颗星。阖门指关闭门户,浮生指短暂虚浮的人生。这些字词都是宋代文学中的常用词汇,没有生僻含义。
中秋的一轮明月,和往日挂在天空的月亮没有区别。都是因为人们的心意,才说今晚的月亮格外明亮。到处都有人登高摆开宴席,争相观看吴地的歌曲楚地的舞蹈,喝醉了就倒在酒杯边。每个人心里都装着自己的事,悲伤和欢乐有多少种不同的情态。蜡烛烧出了灯花,露水惊飞了仙鹤,忽然就到了三更天。跳舞的垫子还没有卷起来,玉绳星低低转动就要向西倾斜。认清楚眼前流逝的光景,试着看看月亮要回到哪里去,为什么会有圆缺的变化。我只管关起门来睡觉,垫高枕头笑着看待这虚浮的人生。
本词围绕中秋佳节的场景展开,先写了中秋当晚全民登高宴饮的热闹景象,又点明了不同人在同一场节日里有着完全不同的悲喜情绪。随后写宴饮到深夜的场景,由月亮的盈亏变化引出对人生和自然规律的思考,最终落脚到词人自身超脱世俗、不为外物所扰的旷达人生态度,整体内容浅显易懂,情感淡远平和。
跨学科 · 是什么
中秋宴饮习俗民俗学
中秋节是我国传统四大节日之一,早在宋代就已经形成了成熟的节日习俗。中秋夜登高赏月、摆宴庆祝、观赏歌舞是宋代民间十分流行的活动,不管是普通百姓还是文人士大夫都普遍参与。这些习俗传承至今,很多地方依然保留着中秋阖家团圆宴饮的传统。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
基础诵读指导
诵读本词时整体节奏要舒缓平和,体现出词作淡远的风格。上片写热闹场景的部分可以稍微提高语调,读得明快一点,到下片转为思考的部分要放慢语速,降低语调。每句的停顿可以按照词的格律节奏划分,比如「中秋/一轮月,只和/旧青冥」,七字句可以划分为「我自/阖门/睡,高枕/笑/浮生」。诵读结尾句的时候可以适当拉长尾音,突出旷达的情感。
基础句式仿写指导
可以仿写本词「写景+设问+抒情」的句式结构,先描写眼前的具体景物,然后提出一个带有哲思的问题,最后抒发自己的情感态度。比如可以写「檐下风铃动,吹落满阶红。试问春归何处,留得几香浓?我自拈花立,不语对春风」,就是仿照本词的结构创作的。仿写的时候注意语言要自然,不要刻意堆砌辞藻,符合自己的真实情感即可。
核心名句写作应用
核心名句「我自阖门睡,高枕笑浮生」可以用在表达超脱旷达人生态度的写作场景中。比如写面对生活中的挫折不被困扰的主题时,可以写「人生难免遇到各种各样的非议和困境,与其纠结不休,不如秉持『我自阖门睡,高枕笑浮生』的心态,过好自己的日子」。也可以用在描写隐逸生活、淡泊名利的主题内容中,适用性非常广泛。
关联知识图谱
《水调歌头·明月几时有》(苏轼)同词牌|同主题
两首作品均为中秋时节创作的《水调歌头》词作,都围绕中秋明月展开描写,都抒发了对人生的哲思,是我国古代中秋词的代表性作品。两首作品的核心情感虽然有差异,但创作背景、核心意象、结构逻辑都有很高的相似度,适合放在一起对比阅读。

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作者 POET

朱敦儒 1081年-1159年
宋代官员、著名词人

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