菩萨蛮

菩萨蛮

天涯客里秋容晚。

妖红聊戏思乡眼。

一朵醉深妆。

羞渠照鬓霜。

开时谁断送。

不待司花共。

有脚号阳春。

芳菲属主人。

基础信息 BASIC

体裁词 · 小令
词牌菩萨蛮
情感思乡 · 旷达 · 羁旅
创作背景
南宋淳熙年间宦游闽地所作
该词作于南宋淳熙十六年(1189年),时朱熹任职福建提点刑狱公事,年近六十宦游在外,暮秋时节偶遇反季盛放的红花,有感而发创作此词。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于唐宋时期流行的小令体裁,双调四十四字,篇幅短小凝练,适合抒发即时性的个人情志,在宋代文人创作中应用极为广泛,是宋词的经典体裁类型之一。
情感 · 解读
词作以暮秋客居所见奇花开篇,抒发了作者宦游天涯的思乡情思,末尾化用典故表露出对美好未来的笃定信念,核心情感柔而不颓,呈现出宋代理学家特有的旷达自适的人生态度。
词牌 · 源流与格律
菩萨蛮又名《子夜歌》《重叠金》,本为唐代教坊曲名,后演变为常用词牌,正体为双调四十四字,上下阕各四句,两仄韵转两平韵,历来多有文人创作变体。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“客里”指客居在外的状态。“妖红”形容花朵颜色极为娇艳红艳。“渠”是宋代口语,意为“它”,此处指代花朵。“司花”指神话中掌管花卉的神灵。“阳春”指温暖的春天。“芳菲”泛指所有盛开的香花。这些字词都是宋代诗词中的常用表达,没有生僻义项,结合上下文很容易理解。
逐句白话释义
漂泊在遥远的异乡,已经到了暮秋时节。一朵娇艳的红花突然映入眼帘,暂时抚慰了我思乡的双眼。这朵花像喝醉酒的美人画着浓妆,它大概是羞于映照我鬓角的白霜吧。是谁让它在这个时节开放的呢?它根本没有等司花之神的指令。原来春天是长了脚的,所有美好的花卉,最终都会属于它的主人。
核心主旨概括
这首词围绕作者暮秋客居时偶遇奇花的经历展开,先写了自己漂泊在外的思乡之情,看到盛放的花想到自己年华老去,最后转念想到春天总会到来,所有美好都会如约而至,传递出一种豁达乐观的人生态度,没有沉溺在悲伤的情绪里,反而给人积极向上的力量。
跨学科 · 是什么
暮秋盛放的红花植物学
诗句里提到的暮秋盛放的妖红,很可能是南方常见的木芙蓉或者三角梅。这两种植物的花期都可以延续到深秋,在福建等南方地区,即使到了农历九十月,依然可以看到盛开的红色花朵。它们的耐寒性比一般花卉强,所以才会在秋末依然保持明艳的颜色,是南方秋季很常见的观赏花卉。
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读写应用
诵读指导
诵读这首词的时候整体语速可以稍缓,第一句“天涯客里秋容晚”要读出苍凉的感觉,停顿放在“天涯客里/秋容晚”。第二句到第四句语气要稍微柔和,读出看到花的惊喜和略带自嘲的感觉。下阕前两句要读出疑问的语气,最后两句语气要上扬,读出笃定乐观的感觉,停顿放在“有脚/号阳春。芳菲/属主人”,重读“属主人”三个字突出核心情感。
句式仿写指导
可以模仿这首词先抑后扬的句式结构,先写自己遇到的不顺心的场景,再写一个小的触发点,最后引出积极的感悟。比如可以写“加班夜归寒风紧,一盏暖灯照归影”开头,先写加班晚归的疲惫,再用路边的暖灯作为触发点,最后引出“心有归处,何惧风露”的感悟。仿写的时候不用严格遵守格律,只要保持先抑后扬的结构就可以。
名句应用场景
“有脚号阳春。芳菲属主人”这句可以用在很多鼓励他人的场景里。比如朋友遇到挫折的时候,你可以发这句话给他,告诉他美好总会到来,只要坚持就会拥有属于自己的美好。也可以用在形容抗疫、救灾等场景里,表达只要大家共同努力,温暖的春天总会到来,所有美好都会属于努力的人们。写作文的时候用到这句话,也能增加文章的文化底蕴。
关联知识图谱
李白《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》同词牌
两首作品都用《菩萨蛮》词牌创作,都涉及羁旅思乡的主题,李白的作品是《菩萨蛮》词牌的经典开山之作,对后世同词牌创作影响深远,这首朱熹的作品也沿用了该词牌典型的押韵和句式结构。
《春日》同作者
两首作品都是朱熹的创作,都表达了对春天的喜爱和对美好事物的向往,《春日》是朱熹诗歌的代表作,流传度极高,和这首词的核心乐观态度一脉相承,都体现了朱熹的理学思想内核。

名句 CLASSIC LINES

有脚号阳春。芳菲属主人
该句化用“阳春有脚”的典故,表达了对美好事物必然到来的笃定信念。

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作者 POET

张元干 1091/1092-1161
南宋初期爱国词人、官员

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