太清歌

太清舞

天门阙锁烟萝。

琼室瑶台瑞气多。

欲识仙凡光景异,欢谣须听太平歌。

花心念:伏以兽炉缥缈喷祥烟,玳席荧煌开邃幄。

谛视人间之景物,何殊洞府之风光。

恭惟衮绣主人,簪缨贵客。

或碧瞳漆发,或绿鬓童颜。

雄辩风生,英姿玉立。

曾向蕊宫贝阙,为逍遥游:俱膺丹篆玉书,作神仙伴。

故今此会,式契前踪。

但儿等偶到尘寰,欣逢雅宴;

欲陈末艺,上助清欢。

未敢自专,伏候处分。

竹竿问,念:既有清歌妙舞,何不献呈。

花心答,念:旧乐何在。

竹竿子问,念:一部俨然。

花心答,念:再韵前来。

念了,后行吹太清,众舞讫,众唱: 武陵自古神仙府。

有渔人迷路。

洞户迸寒泉,泛桃花容与。

寻花迤逦见灵光,舍扁舟、飘然入去。

注目渺红霞,有人家无数。

唱了,后行吹太清歌,众舞,舞讫,花心唱: 须臾却有人相顾。

把肴浆来聚。

礼数既雍容,更衣冠淳古。

渔人方问此何乡,众颦眉、皆能深诉。

元是避嬴秦,共携家来住。

唱了,后行吹太清歌,众舞,换坐,当花心一人唱: 当时脱得长城苦。

但熙熙朝暮。

上帝锡长生,任跳丸乌兔。

种桃千万已成阴,望家乡、杳然何处。

从此与凡人,隔云霄烟雨。

唱了,后行吹太清歌,众舞,换坐,当花心一人唱: 渔舟之子来何所。

尽相猜相语。

夜宿玉堂空,见火轮飞舞。

凡心有虑尚依然,复归指、维舟沙浦。

回首已茫茫,叹愚迷不悟。

唱了,后行吹太清歌,众舞,换坐,当花心一人唱: 我今来访烟霞侣。

沸华堂箫鼓。

疑是奏钧天,宴瑶池金母。

却将桃种散阶除,俾华实、须看三度。

方记古人言,信有缘相遇。

唱了,后行吹太清歌,众舞,换坐,当花心一人唱: 云軿羽巾宪仙风举。

指丹霄烟雾。

行作玉京朝,趁两班鹓鹭。

玲珑环佩拥霓裳,却自有、箫韶随步。

含笑嘱芳筵,后会须来赴。

唱了,后行吹太清歌,众舞,舞讫,竹竿子念:欣听嘉音,备详仙迹。

固知玉步,欲返云程。

宜少驻于香车,伫再闻于雅咏。

念了,花心念:但儿等暂离仙岛,来止洞天。

属当嘉节之临,行有清都之觐。

芝华羽葆,已杂B241于青冥;

玉女仙童,正逢迎于黄道。

既承嘉命,聊具新篇。

篇曰:仙家日月如天远,人世光阴若电飞。

绝唱已闻惊列坐,他年同步太清归。

念了,众唱破子: 游尘世、到仙乡。

喜君王。

跻治虞唐。

文德格遐荒。

四裔尽来王。

干戈偃息岁丰穰。

三万里农桑。

归去告穹苍。

锡圣寿无疆。

唱了,后行吹步虚子,四人舞上,劝心酒,花心复劝。

劝讫,众舞列作一字行。

竹竿子念遣队:仙音缥缈,丽句清新。

既归美于皇家,复激昂于坐客。

桃源归路,鹤驭迎风。

抃手阶前,相将好去。

念了,后行吹步虚子,出场。

基础信息 BASIC

体裁
词牌太清歌
情感祈福 · 祝愿 · 赞美
创作背景
南宋宫廷宴饮创作
本作品创作于南宋孝宗乾道至淳熙年间(1165-1189年),为宫廷举行春秋大宴、圣节庆典时的表演内容。创作动因是配合官方礼仪需求,歌颂当时干戈偃息、民生富庶的治世局面,为帝王与朝臣贺寿助兴。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于宋代宫廷队舞的脚本体裁,是融合唱词、舞蹈、念白、器乐演奏的综合性表演文本。该体裁继承唐代大曲的表演传统,是宋代教坊乐的核心类型之一。多用于宫廷宴饮、圣节庆典等官方场合,在我国古代戏曲发展史上有承前启后的地位。
情感 · 解读
本作品核心情感分为三层,一是借用桃花源典故描绘理想太平图景,歌颂南宋初年治世。二是融合道家仙缘思想,传递凡仙相遇的浪漫意趣。三是落脚于宫廷宴饮的祝寿功能,祈愿君王圣寿绵长、国富民安。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1.烟萝指烟雾笼罩的女萝,代指仙境清幽的草木景致。2.琼室瑶台是传说中用玉石修建的宫殿与亭台,特指仙人的居所。3.玳席指镶嵌玳瑁装饰的宴席,用来形容宴席的规格十分奢华。4.丹篆玉书是道家传说中用朱砂书写的仙篆文书,是仙人的身份凭证。5.跳丸乌兔是古代对时光飞逝的形象比喻,传说太阳中有三足乌、月亮中有玉兔,日月运行就像抛动弹丸一样快速。6.鹓鹭是对古代朝堂上排班百官的美称,他们像鹓鸟和鹭鸟一样排列整齐有序。7.云軿是神仙乘坐的用羽毛装饰的车驾,行走时会伴随着仙风云雾。8.步虚子是道家的乐曲名称,传说为仙人在空中步行时吟唱的曲调。
逐句白话释义
开篇唱词描绘天门被烟萝锁住,仙宫到处都是祥瑞之气,要知道仙凡的差别,就要听歌颂太平的歌曲。接下来念白说香炉喷着祥烟,宴席十分华丽,看人间的景物和洞府没有差别,在座的都是有仙缘的贵客。五段核心唱词改编桃花源的故事,讲渔夫误入仙境,得知当地人是秦朝避乱的百姓,已经得道成仙,渔夫因为凡心未泯回到人间后找不到回去的路。后面唱词说仙人这次来到人间宴席,和大家有缘相遇,之后要返回天宫,嘱咐大家以后还会相聚。最后的破子唱词说人间现在像仙境一样太平,君王贤明、百姓安乐,仙人回到天宫后会向天帝祈愿,祝福皇帝万寿无疆。
核心主旨与内容概括
本作品是南宋宫廷表演的队舞完整脚本,完整记录了从开场念白、多段歌舞表演到收尾遣队的全部流程。作品改编了大家耳熟能详的桃花源典故,把原本的世俗避难所设定成了神仙居住的仙境。通过仙人下凡参加宫廷宴席的故事,把仙凡两界的美好图景结合起来,核心目的是歌颂当时南宋的太平治世,赞美皇帝的贤明统治。最后落脚于宫廷宴饮的祝寿功能,表达了对皇帝长寿、国家安宁、百姓富足的美好祈愿,是宋代宫廷雅乐的典型代表作品。
跨学科 · 是什么
桃花源典故历史学
桃花源是我国古代著名的理想社会典故,最早出自东晋陶渊明的散文《桃花源记》。典故讲述了秦朝时一群百姓为了躲避战乱,逃到一处与世隔绝的山谷中生活。他们世代繁衍,完全不知道外面的朝代更迭,过着没有赋税、没有战乱的安乐生活。后来有渔夫偶然误入这个地方,受到了当地人的热情招待,出来后再也找不到回去的路。这个典故寄托了古人对没有战乱、安居乐业的理想社会的向往,是我国传统文化中最知名的理想国符号之一。本作品正是改编了这个经典典故,把桃花源的居民设定成了下凡的仙人,这个改编也让原本的世俗理想多了一层浪漫的仙话色彩,更符合宫廷宴乐的喜庆氛围。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
基础诵读指导
诵读开篇唱词时节奏要舒缓悠扬,突出仙境的缥缈感,断句为“天门阙锁/烟萝,琼室瑶台/瑞气多”。念白部分要咬字清晰、语气庄重,符合宫廷礼仪的正式感,遇到四字短语可以稍作停顿。核心唱段的节奏要明快流畅,断句按照词的格律停顿,比如“武陵自古/神仙府,有/渔人迷路”。最后祝寿的破子部分语气要昂扬喜庆,重音落在“圣寿无疆”四个字上,突出祝福的郑重感。整体诵读的语气要偏正式、喜庆,不要过于随意,符合作品作为宫廷雅乐的定位。
基础句式仿写指导
大家可以仿写开篇“欲识仙凡光景异,欢谣须听太平歌”的“欲识XX异,须听XX歌”句式,用来引出要介绍的内容。比如写校园生活可以写“欲识校园光景异,欢歌须听少年吟”,写乡村振兴可以写“欲识乡野光景异,欢歌须听振兴曲”。也可以仿写“仙家日月如天远,人世光阴若电飞”的对比句式,用两种不同的事物对比突出要表达的主题。比如写奋斗可以写“懒惰岁月如度年,奋斗光阴若箭飞”,写城市变化可以写“旧街风貌如尘远,新城气象若春生”。仿写时注意前后句的字数要对称,语义要关联,读起来要朗朗上口。
核心名句应用指导
写感慨时光飞逝、珍惜时间的作文时,可以引用“仙家日月如天远,人世光阴若电飞”,用来增强文字的古典韵味。比如“正如古词所言‘仙家日月如天远,人世光阴若电飞’,我们更要珍惜少年时光,努力奋斗不负韶华”。写赞美太平盛世、家国主题的作文时,可以引用“干戈偃息岁丰穰。三万里农桑”,用来展现对当前美好生活的赞美。比如“我们如今生活的时代,正是古人向往的‘干戈偃息岁丰穰。三万里农桑’的太平盛世,更要加倍珍惜”。引用时要注意贴合上下文的语境,不要生硬堆砌。
关联知识图谱
《桃花源记》(陶渊明)同典故
《太清舞》的核心故事框架完全改编自陶渊明的《桃花源记》,将原作中避世的百姓设定为得道仙人,拓展了典故的仙话内涵。

名句 CLASSIC LINES

仙家日月如天远,人世光阴若电飞;干戈偃息岁丰穰,三万里农桑,归去告穹苍,锡圣寿无疆
这几句是核心名句,前两句以仙凡时间对比凸显时光易逝的哲思。后四句直白展现了古代社会对太平盛世、君寿民安的美好期许。

标签 TAGS

作者 POET

史浩 1106年-1194年
南宋孝宗朝宰相、词人,存诗739首

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语30 知识点
二期上线 · 敬请期待