念奴娇（记梦）
阿环家住阆风顶，绛阙瑶台相接。
翳凤乘鸾人不见，隐隐霓裳云衱。
秀骨贞风，长眉翠浅，映白咽红颊。
非烟深处，渺然云浪千叠。
一笑徐福扁舟，春风空老尽，当时童妾。
骨冷魂清惊梦到，同看碧桃千叶。
寄语青童，何时丹就，为我留琼笈。
天鸡催晓，却愁吹堕尘劫。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌念奴娇
情感家国情怀 · 怅惘 · 求仙 · 隐逸
创作背景
汪元量晚年入道时期创作
本词为宋末元初词人汪元量晚年入道后所作，依托梦境构建游仙场景，寄寓亡国后对尘世的疏离与对超凡境界的追求，学界公认创作于元世祖至元末年。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品体裁为宋词，词牌念奴娇属长调，正体双调一百字，前后段各十句、四仄韵，是宋代常用词调，历代均有不同风格的创作传世，文体地位属于长调经典词牌。
情感 · 解读
核心情感包含三层：一是对仙界超凡境界的向往，二是对尘世时光流逝、朝代更迭的怅惘，三是对修道成仙、远离尘劫的期许，历代主流解读无争议。
词牌 · 源流与格律
词牌得名于唐代天宝年间著名歌伎念奴，最初为唐代教坊曲，宋代后成为文人常用词牌，本词所用为念奴娇仄韵正体，完全符合《词谱》标注的正体格律规范。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
阆风指神话中昆仑山上的仙界山峰，绛阙瑶台指仙人居住的宫殿，翳凤乘鸾指仙人驾乘凤鸟出行，霓裳云衱指仙人的云霞织就的衣裳，徐福是秦朝方士曾出海求仙，青童是道教中的仙童，琼笈是装道教经书的玉匣，天鸡是神话中天上报晓的神鸟，尘劫指尘世的灾难。
逐句白话释义
上阙写梦中见到仙女住在阆风山顶，仙宫接连成片，驾乘凤鸾的仙人若隐若现，穿着云霞做的衣裳，容貌秀丽风骨清雅，住在非烟缭绕的仙界，周围是千层云浪翻涌。下阙写想起徐福的求仙扁舟，春风里当年随他出海的童男童女都白白老去，梦醒时感觉骨冷魂清，仿佛刚和仙人一起观赏千叶碧桃，嘱托仙童仙丹炼成后给我留一本道书，天鸡报晓时，生怕自己被吹回充满灾难的尘世。
核心主旨概括
词人通过记录梦游仙界的完整场景，表达了对超凡脱俗的仙界的向往，对尘世时光流逝、朝代更迭的深沉感慨，以及想要修道成仙、远离世俗灾难的人生愿望。
跨学科 · 是什么
徐福东渡历史事件历史学
诗句“一笑徐福扁舟，春风空老尽，当时童妾”涉及的徐福东渡，是《史记》明确记载的秦朝历史事件，秦始皇曾派方士徐福率数千童男童女出海求长生不老药，最终一去不返。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本词时整体节奏要舒缓，上阙读仙界景象时语调要轻盈飘渺，突出仙境的空灵质感，下阙读感慨内容时语调要低沉，突出怅惘的情绪，断句要符合词的节奏，比如“阿环/家住/阆风顶，绛阙/瑶台/相接”。
基础句式仿写指导
可以仿写本词上阙的梦境写景句式“XX家住XX顶，XX相接”，用来描绘想象中的美好场景，也可以仿写本词用典抒情的写法，借历史典故表达自己的情感。
名句写作应用
核心名句“天鸡催晓，却愁吹堕尘劫”可以用在表达对美好理想境界的留恋、对世俗纷扰的抗拒的写作场景，比如写自己对艺术境界的追求、对纯粹精神世界的向往时都可以引用。
关联知识图谱
李白《梦游天姥吟留别》同主题
两首作品都是通过记录梦游仙境的场景，表达对超凡境界的向往和对世俗的不满，李白的作品是盛唐游仙诗的代表，本词是宋末游仙词的代表，都属于中国古代游仙文学的经典作品。
名句 CLASSIC LINES
天鸡催晓，却愁吹堕尘劫
该句为本词核心名句，后世常用来表达对理想境界的留恋与对世俗纷扰的抗拒，被多部历代词话评为本词点睛之笔，文化传播度较高。
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作者 POET
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