鹧鸪天

鹧鸪天

石壁云积渐高。

溪声绕屋几周遭。

自从一两花零乱,却爱微风草动摇。

呼玉友,荐溪毛。

殷勤野老苦相邀。

杖藜忽避行人去,认是翁来却过桥。

基础信息 BASIC

体裁
词牌鹧鸪天
情感闲适 · 隐逸
创作背景
带湖闲居
此词作于南宋淳熙年间,作者因主战受挫罢官,退居江西上饶带湖。词中无政治悲愤,仅记述乡居生活片段,反映其暂离朝堂后融入民间的真实状态。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
词为配合燕乐歌唱而创作的长短句诗体,萌芽于隋唐,定型于五代,至宋代发展至巅峰。本词属宋代文人词,依曲调填词,具有鲜明的音乐性与格律规范。
情感 · 解读
全词以白描手法勾勒山居日常,流露作者退隐后寄情山水、安于田园的淡泊心境。情感由自然微景的静观转向乡野人情的互动,层次由景入情,归于平和。
词牌 · 源流与格律
鹧鸪天为双调五十五字小令,上片四句三平韵,下片五句三平韵,过片两句多作对仗。本词严守正体格律,音韵和谐,节奏明快,契合田园闲适主题。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“玉友”在古代常指美酒,此处代指待客的佳酿。“溪毛”指溪边生长的野菜,是乡间常见的时令食材。“杖藜”即藜茎制成的手杖,多为隐士或老者所用。“野老”泛指乡间年长的农夫,带有淳朴亲切的意味。“零乱”形容花瓣随风飘落的状态,并非贬义。“周遭”意为环绕四周,强调溪水环绕屋舍的地理特征。“苦相邀”中的“苦”并非痛苦,而是极力、殷勤的意思。“避”字生动刻画出作者侧身让路的谦和姿态。这些词汇共同构建了质朴自然的乡村生活图景。
逐句释义
石壁上云雾不断积聚,渐渐向高处升腾。潺潺的溪水声环绕着茅屋,流淌了好几圈。自从看到几朵花儿在风中零落飘散之后,我反而更加喜爱微风吹拂下青草轻轻摇曳的姿态。我呼唤着拿出美酒,又端上溪边采摘的鲜嫩野菜。乡间老人热情周到,再三诚恳地邀请我前去做客。我拄着藜杖忽然侧身避让迎面走来的路人。仔细辨认才发现原来是那位老翁前来迎接,于是我转身走上小桥去与他相会。全篇语言平实如话,毫无雕琢痕迹。
核心主旨
这首词主要描写了作者在山中隐居时的日常生活片段。上片侧重写景,通过云雾、溪声、落花、微风等自然元素,展现山居环境的清幽与生机。下片侧重写人,通过备酒菜、受邀请、避行人、过桥相迎等细节,刻画乡野人情的淳朴与真挚。全词没有宏大的叙事,也没有激昂的情感,而是将目光投向细微的自然变化与平凡的人际交往。作者借此表达了对远离官场喧嚣的满足感。同时也流露出对自然万物与人间烟火的深切热爱。这种平淡中见真趣的审美取向,正是宋代文人词的重要特征。
跨学科 · 是什么
江南丘陵水系地理学
词中描绘的“石壁”与“溪声”是典型江南丘陵地貌的自然景观。该地区地势起伏,岩石裸露处易形成陡峭石壁。降水充沛使得地表径流发育,溪流蜿蜒曲折。溪水环绕屋舍的描写符合当地聚落依水而建的分布规律。这种地形不仅提供了丰富的水源,也塑造了湿润的小气候环境。云雾在石壁间积聚升腾,正是山地垂直气候与高湿度共同作用的结果。溪流的多圈环绕反映了古代民居选址对防洪与取水的双重考量。该地理环境为词人提供了清幽的隐居空间。
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读写应用
诵读节奏
朗读本词时应采用舒缓平稳的语调,以契合闲适的主题。上片写景部分语速宜慢,在“渐高”“周遭”处稍作停顿,营造空间延展感。“自从”与“却爱”之间需有语气转折,突出情感变化。下片叙事部分节奏可略加快,体现乡间互动的生动性。“呼玉友”“荐溪毛”为三字短句,应读得轻快明朗。“杖藜忽避”一句需加重“忽”字,表现动作的突然性。结尾“认是翁来却过桥”语气上扬,传递出惊喜与亲切。整体诵读需注意平仄交替带来的音乐美感。
句式仿写
本词善用白描手法,句式简洁明快,适合进行日常景物仿写练习。可模仿“自从……却爱……”的转折句式,记录个人心境的变化。例如描写季节更替时,可写“自从几片叶飘零,却喜新霜染枫林”。仿写时应注意前后意象的对比与逻辑关联。动词的选择要精准,如“绕”“避”“认”等字能增强画面动态感。短句组合可加快叙事节奏,长句则适合铺陈背景。练习时可先确定核心情感,再选取对应的生活细节进行填充。通过反复修改,使语言更加凝练自然。
写作应用
词中“自从一两花零乱,却爱微风草动摇”可广泛应用于描写生活感悟的散文或随笔中。在记叙文写作中,可借用此句表达从失落转向豁达的心理转变过程。例如在考试失利或遭遇挫折后,转而发现身边微小美好的场景。该名句也可用于游记写作,作为点明自然之美的点睛之笔。在议论文中,可引申为“转换视角发现新价值”的论据素材。日常书信或日记中引用此句,能增添文雅气息与生活情趣。使用时需注意语境契合,避免生搬硬套。
关联知识图谱
归园田居同主题
本词与陶渊明田园诗一脉相承,均聚焦乡村日常与自然微景。两者皆摒弃宏大叙事,转而关注草木荣枯与邻里往来。辛弃疾在罢官后的心境与陶渊明辞官归隐高度契合。词中“野老”“溪毛”等意象直接承袭了陶诗质朴的语言风格。这种对田园生活的审美认同,构成了中国古代文人精神避难所的重要传统。后世读者常将二者并置阅读,以体会隐逸文化的延续性。

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作者 POET

辛弃疾 1140-1207
南宋官员、词人、抗金义士

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